천지인합일 정회세상을 여는 "신성(神性)의 물결" _ 선교 창교주 취정원사님의 "신성회복과 청정수행" 교유를 생각하며

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 4. 10. 20:47 / Category : 선교창교

선교 仙敎 _ 선교 창시자 취정원사 "신성회복과 청정수행" 

 

 

천지인합일 정회세상을 여는 신성(神性)의 물결선교 창교주 취정원사님의 신성회복과 청정수행 교유를 생각하며

 

선교(仙敎) 창시자 취정원사, 선교(仙敎)의 속신무구(俗身無垢) 청정수행(淸淨修行)은 생무생일체의 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하는 길이다. _ 취정원사 교화법문 《청명절기 선교창교와 신성회복의 길》 에서 


 

선교 창교주 취정원사님 《천지인합일 정회세상을 여는 선(仙)의 물결》 _ 2001년.

한국 선도(仙道)와 선법(禪法) 전수기관 선림원(仙林院)이 세상을 항해 문을 열었습니다. 한줄기의 맑은 샘물이 끊이지 않고 계속 흐른다면, 오염된 산천과 세상을 정화하고 진리의 바다로 나아갈 것입니다. 가슴에 한줄기 맑음이 끊이지 않고 흐른다면, 선교총본산 선림원(仙林院)으로 오십시오. 우리는 선(仙)의 물결을 이루어 진리의 바다, 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)를 이룰것입니다. 선(仙)은 하느님 환인(桓因)께서 생무생일체 만군생에 부여하신 신성(神性)의 빛으로 깨어난 선인(仙人)을 말하며, 신성(神性)은 선교의 교화선 선도(仙道) 청정수행(淸淨修行)으로 그 빛을 깨치고 꽃피워 천지인합일 정회세상 환인시대(天地人合一正回世上桓因時代)를 열게되는 것입니다. _ 선교 교단 창설자 취정원사 」 

 

※ 선교 창교주 취정원사님의 "선교 창교절과 청명(淸明) 절기" / "청정(淸淨)과 신성(神性)" / "신성회복과 청정수행" 교화법문1.2.3.을 게재하며, 취정원사께서 환기9198년 선기35년 2001년에 선교총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 창립을 축하하시며 선제들을 향해 교유하신 「선림원 창립 교유문」 《천지인합일 정회세상을 여는 선(仙)의 물결》의 찬란한 감동을 전합니다. 


 

선교총림 선림원 시정원주님 신성의 빛으로 가득한 환인(桓因)시대》 _ 2001년 선교총본산 선림원 창립법회 법문

「 선교(仙敎)에 입문하는 것을 "선문(仙門)에 든다" 고 합니다.
선교(仙敎)란 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 취정원사께서 창교하신 한민족고유종교 선교 교단을 말합니다. 우리가 선문(仙門)에 든다고 하는 것은 선교 교단에 귀의하여 하느님 환인(桓因)을 신앙하며 선도(仙道)를 닦고 선학(仙學)을 공부하며 천지인합일 정회를 이루기위해 수행정진하는 서원을 세우는 것입니다.
그러하니, 취정원사께서 창시한 "한민족 선(仙)사상"이 "하느님 사상"이며, "하느님 사상은 한민족 본원사상"임을 알아야 합니다. 환기9194년 선기31년 선교창교 원년(元年)에 창교주 취정원사께서 교유하시기를 "한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교는 하느님 환인(桓因)의 교화이다" 라고 말씀하셨습니다.


우리 선교인이 선문(仙門)에 들어 하느님 환인(桓因)의 교화로써 수신하고 천지인합일하여 정회세상을 이루어나가는 것은 선교 창교주 취정원사님의 선교창교 종리(宗理) "천지인합일(天地人合一) 정회사상(正回思想)"을 실현하여 "환인시대(桓因時代)"를 열어가는 것입니다.
선교(仙敎)에서는 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)을 선교 창교시절부터 선교제일선문(仙敎第一仙門)이라 하였습니다. 선교제일선문(仙敎第一仙門) 선림원(仙林院)의 연원(淵源)은 취정원사께서 환기9190년 선기27년 계유년 1993년에 천지인합일 정회사상을 설하시며, "선교제일선문(仙敎第一仙門) 여니, 선교 수행대중의 공동체를 '선림원(仙林院)'이라하고 이에 선교의 총본산을 설립한다. " _선교경전 [선교전(仙敎典)] 1997. 취정원사 著. 는 교유에 의거하여 일컬어진 명칭입니다.

 

우리 선제와 선도, 선교인이 있는 자리는 낮고 가난한 자리여야 합니다. 우리의 가난은 스스로 선택한 자발적 가난이어야 합니다. 나의 부(富)는 하느님 환인(桓因)을 신앙하는 그 마음의 충만입니다. 생활의 가난은 종교인의 청렴과도 같으며 정신의 빛나는 벼리를 세우는 길입니다.

선교총림 선림원의 선문(仙門)을 열면 맑은 향내가 지나갑니다. 수행정진하는 선제선도는 존재만으로도 맑고 향기롭습니다. 흐르는 물처럼 무심으로 흘러, 신성(神性)이라는 빛의 씨앗이 싹을 틔워, 우리는 선교총림(仙敎叢林)에서 선(仙)의 숲(林)을 이루며 하나가 되었습니다.

끊임없이 흐르는 선(仙)의 물결은 수풀을 적시고, 마른 논에 물을 대며 함께 흘러가, 신성의 빛으로 가득한 환인시대(桓因時代)를 열게될 것입니다. 오로지 진리를 향하는 마음으로 우리는 거침없이 나아갑니다.

일심정회합니다...() _ 환기9198년 선기35년 신사년(2001)선교총본산 선림원 설립자 시정원주 정향합배  

 

 

※ 선림원 옛글 [선교 창교절_선교총본산 선림원] https://cafe.daum.net/seonlim/MgTg/2

※ 선림원 옛글 [천지인합일 정회세상을 여는 선(仙)의 물결] 일부분 https://cafe.daum.net/seonlim/MomQ/3

※ 선림원 옛글 [신성의 빛으로 가득한 환인(桓因)시대] 일부분 ​https://cafe.daum.net/seonlim/MomQ/1

 


 

※ 본 콘텐츠는 선교 교단의 교리이며, 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다.

※ 무단 전재 편집 및 선교 창교의 업적을 도용하는 선불교 등의 유사선교단체는 법적처벌을 받게됩니다.

 

[작성 : 선교총림선림원 성교중앙종무원] seongyokorea@hanmail.net

Tags : 선교, 선교창교, 선교창시자, 선교취정원사, 신성, 신성회복, 창교, 청정, 청정수행, 취정원사

Trackbacks 0 / Comments 0

선교 창교주 취정원사 신성회복 교유 3. _ 속신무구 청정수행으로 신성의 빛을 밝히고 꽃피운다.

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 4. 10. 19:10 / Category : 선교(仙敎)/선교 창교주

선교 仙敎 _ 신성회복 청정수행

 

 

선교 창교주 취정원사 신성회복 교유 3.  _ 속신무구 청정수행으로 신성의 빛을 밝히고 신성의 꽃을 피운다.  


선교(仙敎) 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 교화법문 _ 3부.  
청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇.

 

환인(桓因)께서는 시간과 공간이 없고 기운과 형질이 없던 무극태역(無極太易)에 스스로 신으로 화하시어  우주 생무생일체를 창조하시고 빛으로써 온 누리를 주재하는 하느님이시니, 청명(淸明)은 환인(桓因)의 향훈(嚮暈)이 온 누리에 가득한 날이다. 

문자적인 의미로 “환(桓)”은 온 세상을 비추는 진리의 빛이며, “인(因)”은 동양의 우주관인 천원지방(天圓地方)에서 세상을 의미하는 방(方·네모) 안에 신(神)을 의미하는 대(大)가 들어 있는 것으로 생무생일체를 창조한 존재의 근원, 하느님이라는 뜻이다. 

인(因)은 모든 것의 근원, 생무생일체를 비롯되게 하신 하느님이라는 의미로 근본 · 원인 · 유래 등의 뜻을 가지게 됐다. 즉 인(因)은 우주의 근원(根源) · 생무생일체의 본원(本源) · 만군생체용지위(萬群生體用地位)의 연원(淵源)인 것이다. 환인(桓因)께서는 청명지절(淸明之節)에 생명의 불씨 신성(神性)을 새롭게 내려주시니, 선교종단(仙敎宗團)은 하늘의 뜻을 받들어 신성회복대법회(神性回復大法會)를 봉행함으로써 생무생일체 만군생의 신성을 회복시키고자 하는 것이다. 

 

일체의 양기(陽氣)가 끊어진 극음(極陰)의 동짓날 일양시생(一陽始生)하니 이것이 곧 순양(純陽)의 초(初)이다. 동지(冬至)에 생(生)한 순양의 기운은 소한(小寒) · 대한(大寒)을 지나면서 음기(陰氣) 안에 빛의 씨앗으로 응집된다. 음기 안에 보존되어 있던 양기(陽氣)는 입춘(立春)에 처음 모습을 드러내고 우수(雨水) · 경칩(驚蟄)을 지나,  춘분(春分)에 이르면 음양이 조화를 이루어 동일상생하니 황경(黃經) 영도(零度)의 춘분점(春分點)에 이르러 밤과 낮의 길이가 같게 된다. 

 

끊임없는 음양의 상생조화로 새로운 빛이 자라나 청명(淸明)에 이르러 비로소 태양이 그 빛을 환하고 선명하게 새로운 세상에 비추는 것이 청명(淸明)인 것이다. 선교(仙敎)는 이러한 천지운행(天地運行)을 본받아 청명(淸明) 절기 선교 창교절에 신성회복대법회를 열어 인류와 선교수행자의 신성발현을 돕고자 하는 것이다. 선교 창교의 의미와 선교 수행의 원리가 이렇듯 천지운행과 한 치의 어긋남 없으니, 선교를 일컬어 천지인합일(天地人合一) 선교(仙敎)라 한다.

선교수행자는 속세에 거하면서도 속신무구청정(俗身無垢淸淨)으로 신성을 회복하여 스스로 구원하고 타인을 구원하며 나아가 신성회복의 깨달음으로 천지인합일 정회(正回)세상 환인시대를 열어간다. 

속신무구청정(俗身無垢淸淨)이란, 선교수행자의 청정수행(淸淨修行)을 말함이니, 수행자는 마땅히 평정운(平正韻) 정정취(靜精取) 여가례(麗佳禮)의 삼법수행(三法修行)으로 심신(心身)의 청정(淸淨)을 견지해야 한다. 

선교 대중경전 『천지인합일 선교』에서 이르기를, 
「평정운(平正韻)은 호흡수련(呼吸修鍊)을 통하여 현상계 너머 진리를 바라보는 눈을 갖게 하는 선교(仙敎)의 비전(秘傳)이다. 평정운(平正韻)은 감정의 평온을 유지하며 오욕칠정(五慾七情)으로부터 스스로를 자유롭게 하며, 자신의 운(韻, 율려律呂 · 본성本性 고유固有의 진동振動)을 바르게 조절함으로써, 현상계(現象界)에서 진리가 왜곡(歪曲)되는 것을 인지하여 항시(恒時)에 진리(眞理)를 관(觀)하게 한다.」 하였다.

인간에게는 오감(五感)으로 인식(認識)되는 의식세계(意識世界)와 마음(心)으로 관(觀)하는 미시세계(微視世界)가 있다. 평정운(平正韻)이 호흡을 통하여 자신의 운(韻) 즉 율려(律呂)를 조절한다는 것은 의식세계(意識世界)와 미시세계(微視世界)를 하나로 평정하여 아주 미세한 파동도 감지할 수 있는 경지에 이르게 됨을 말하는 것이다. 선교(仙敎)의 평정운(平正韻)은 동굴 속으로 들어가 햇빛과 오감을 차단하지 않아도, 눈을 감고 좌선하여 형상을 지우려 애쓰지 않아도, 의식세계와 미시세계를 숨의 평정(平正)으로 일체를 관(觀)하는 근원적(根源的) 명상 수행인 것이다. 

선교 대중경전 『천지인합일 선교』에서 이르기를, 
「정정취(靜精取)는 수행자의 정(精)을 청정(淸淨)하게 하여 진리(眞理)에 도달하는데 인간으로서의 몸과 마음이 구도적(求道的) 위치에 있게 한다. 정(精)은 인체를 이루는 요소 중 가장 정밀(精密)한 것으로, 기(氣)와 신(神) 또한 정(精)에 의지하고 있기에, 인간의 정(精)을 청정(淸淨)하게 하는 것은 기(氣)와 신(神)을 밝히는 길이 된다.」고 하였으니, 신(神)을 밝히는 것이 곧 신성(神性)의 빛을 밝히는 것, 신성회복(神性回復)이다.

정정취(靜精取)의 정(靜)은 티끌이 모두 걷힌 맑은 상태를 말하는 것이며, 정(精)이란 물질이 더는 작아질 수 없는 극미의 상태, 일체의 티끌이 모두 떨어져 나가고 순수함만 남은 상태를 말하는 것이니, 정정(靜精)은 청정(淸淨)과 같은 의미다. 평정운(平正韻)을 통하여 정정(靜精)한 상태에서 모든 티끌과 먼지가 떨어져 나간 청정(淸淨)을 발견하고 취(取)하는 것이 정정취(靜精取)이니, 이는 곧 깊은 명상의 상태에서 신성(神性)을 발견하는 것과 같다.

속세의 어떤 종교가 재물을 많이 벌게 해준다는 미명으로 혹세무민하고, 재물축복법회를 열어 신도들의 재물에 대한 탐욕(貪慾)을 자극하여 오히려 재물을 바치게 하니 정도(正道)와 사도(邪道)의 갈라짐이 이러하다. 탐욕과 노여움과 어리석음, 탐진치(貪瞋痴)는 모든 수행자가 반드시 경계해야 한다. 수행자를 멸망으로 이끄는 지름길이 탐진치에 있으니, 탐욕(貪慾)은 끝이 없어, 채울 수 없는 탐욕은 반드시 노여움을 일으킨다. 자신이 탐욕의 함정에 빠져 있음을 모르는 어리석음이 무지(無知)이니, 탐진치에 빠지는 원인은 곧 지혜가 없는 어리석음 무명(無明)이다.  

석가모니가 중생이 고통의 수레바퀴에서 빠져나오지 못함을 안타까이 여겨 12연기법(緣起法)을 설하니, 무명연행(無明緣行) · 행연식(行緣識) · 식연명색(識緣名色) · 명색연6입(名色緣六入) · 6입연촉(六入緣觸) · 촉연수(觸緣受) · 수연애(受緣愛) · 애연취(愛緣取) · 취연유(取緣有) · 유연생(有緣生) · 생연노사(生緣老死) 이다. 12연기 중에서 인간을 고통과 번뇌에 빠뜨리는 주원인은 무명(無明)이라는 무지(無知)와 갈애(渴愛)라고 하는 탐욕(貪慾)이다. 그래서 마치 나라와 민족을 위한 것인양 감언이설하여 재물축복법회를 통해 신도의 탐진치를 부추기고, 실제로는 자신이 만든 금부적을 판매하며 이익을 챙기는 유사종교단체는 신도의 현생 뿐만아니라 영생을 망치는 사도(邪道)인 것이다. 

속신무구청정(俗身無垢淸淨)은 속세에 거하면서도 세속의 욕망에 물들지 않는 수행자의 청정을 말함이다. 절이든 예배당이든 탐욕(貪慾)과 무지(無知)에 빠져 청정신성(淸淨神性)을 잃었다면 그곳이 속세(俗世)이다. "무구(無垢)"는 곧 무명(無明)의 어리석음과 탐욕을 벗어 버리는 것이니, 수행자는 마땅히 재물을 향한 탐욕(貪慾)이 자신을 더럽히고 마침내 멸망에 이르게 할 것을 깨달아 무구청정(無垢淸淨)의 삶을 지향해야 할 것이다. 

하느님 아버지 환인(桓因)의 향훈이 온 누리에, 청명(淸明)한 이 좋은 시절에, 생무생일체에 신성(神性)의 빛을 밝히고 신성의 꽃을 피우는 “천지인합일 정회세상 환인시대”가 열리기를, 선교 창교의 절기 청명절에 이르러 선교 수행대중과 신성회복을 희구(希求)하는 인류의 소망을 모아 "청정수행 신성회복"을 교유한다. 

 

_ 선교(仙敎) 창시자 취정원사, “신성회복과 청정수행” 교화법문. 3부 終. 

 

※ 본 콘텐츠는 선교 교단의 교리이며, 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다.

※ 무단 전재 편집 및 선교 창교의 업적을 도용하는 선불교 등의 유사선교단체는 법적처벌을 받게됩니다.

 

 

선교 仙敎 _ 신성회복과 청정수행

 

 

※ 언론보도 _ 선교 창교주 취정원사 청명 절기 "신성회복과 청정수행" 포덕교화 

중앙일보 www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=9234088

민족종교 선교(仙敎), 취정원사 청명 한식 맞아 '청정수행과 신성회복' 영상교화 진행 (2021.4.5)

시민일보 www.siminilbo.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065586406848336

민족종교 선교(仙敎), 취정원사 청명 한식 맞아 '청정수행과 신성회복' 영상교화 진행 (2021.4.5)

시사매거진 www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=352653

민족종교 선교, 취정원사 '청정수행과 신성회복' 영상교화 실시 (2021.4.5)

IT비즈뉴스 www.itbiznews.com/news/articleView.html?idxno=33507

민족종교 선교, 취정원사 청명 '청정수행과 신성회복' 영상교화 진행 (2021.4.5)

 


 

[작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원] seongyokorea@hanmail.net

Tags : 선교, 선교창교일, 선교창교주, 신성, 신성회복, 창교, 청명, 청정, 청정수행, 취정원사

Trackbacks 0 / Comments 0

민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사 신축년 설날 대향재 교유

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 2. 17. 17:34 / Category : 선교의례/향재

선교 仙敎, 선교 교단 창설자 취정원사 "인류의 신성회복 교유"

 

#민족종교 #선교총본산 #선교총림선림원

환기9218년 선기55년 신축년 "선교 대향재" 소식 _선교중앙종무원

*본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 본문 및 교리용어 무단 사용시 법적 책임을 지게됩니다.  

 

선교 창교주 취정원사, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세우다. _ 한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이다. 선교(仙敎) 창교는 한민족 하느님 사상의 부활이며, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화로써 생무생일체 만군생을 구원하고 신성을 회복하는 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 종교 이다. _ 「한민족 선(仙)사상과 하느님 사상」에 대한 취정원사님의 교유

 


 

#선기55년 #선교창교주 #취정원사 #한민족 #선사상 #하느님사상

환기9218년 선기55년 신축년 설날을 맞이하여 취정원사님의 「선사상 교유」를 다시 올려드립니다.

선제선도 선교신행의 정진을 기원합니다. _ 선교중앙종무원 

 

「한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다.」 _ 《환인계시록(桓因啓示錄)》 취정원사 著, 1997. 선교환인집부회 보존.  

선교 교조 취정원사님은 하느님 환인(桓因)으로부터 천부인(天符印)을 교유 받아 10년 종지수행(宗旨修行)과 지리산 백일제천(百日祭天)을 통해 환기 9194년 정축년, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세웠다. 취정원사는 선교창교 원년에 한민족고유종교 선교를 천명하셨습니다.

 

취정원사는 2017년 5월 7일 광주 김대중컨벤션센터에서 진행된 유불선(儒佛仙) 삼교의 근원종(根源宗) 선교(仙敎) – 고운 최치원 난랑비서를 중심으로」 _설교지원 비상선사 실내포함 삼교 접화군생(說敎之源 備詳仙史 實乃包含 三敎 接化群生) 공개강연을 통하여, 한민족의 선사상(仙思想)은 하느님을 섬기는 하느님 사상’임을 천명하고, 장생불사를 추구하는 중국 도교와는 완전히 다른 것임을 밝힌바 있습니다.

 

선학(仙學)을 창시한 취정원사는 공개강연에서 “환웅천왕은 태백산 신단수 아래로 강림하시어 신시배달국(神市倍達國)을 세우시고 삼칠일을 기한 후 하느님께 제사 지내셨다.(1) 신시(神市)를 계승한 단군왕검(檀君王儉)(2) 또한 조선(朝鮮)을 세우고 하느님을 섬겼음을(3) 역사가 증언하고 있다. 이것이 우리 한민족 선사상(仙思想)이며 고대선교(古代仙敎)이고, 고대선교를 계승하여 부활한 선교(仙敎)가 지금의 선교종단(仙敎宗團)이다. 중국의 도교는 한민족의 선사상을 흠모하여 약을 먹고 신선이 되어 장생불사하기를 소원하는 것으로 선교와 도교는 다른 것이다. 그러므로 유불선(儒佛仙)으로 알려진 삼교(三敎)는 유불도(儒佛道)로 고쳐야 하며, 선교(仙敎)는 하느님을 섬기는 하느님 사상으로서 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 뿌리가 되는 근원종(根源宗)임을 알아야 한다. ”_《천지인합일선교》 취정원사 著, 2012 / 《선교 정기간행물》 취정원사 著, 2007 라고 강설하셨습니다.  

 

 

선교 仙敎, 설날 대향재

 

민족종교 선교, 신축년 설날 선교 고유의례 대향재(大嚮齋) 봉행

 

선교 창교주 취정원사 “음양이기 정립으로 인류의 위기극복과 신성회복 기원”

환기9218년 선기55년 선교정회2기4년 선교개천25년 신축년 선교 대향재(仙敎大嚮齋)

 

민족종교 선교종단 중앙종무원은 신축년 정월 초하루인 2021년 2월 12일 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림(仙敎叢林) 선림원이 주관하는 환기9218년 신축년 대향재(大嚮齋)를 봉행하였습니다. 신축년 선교 대향재는 집회를 금하는 정부방침에 따라 영상교화로 진행되었습니다. 

선교 대향재는 민족종교 선교 고유의례인 5대 향재 중 하나로 정월 초하루 설날 선교종정 취정원사와 선교총림선림원 시정원주의 주재로 진행됩니다. 선교 5대 향재는 설날 봉행되는 대향재 · 정월대보름 진향재 · 단오날 단향재 · 추석 추향재 · 동지 소향재로, 한국의 명절과 선교의 향재가 서로 겹치는 것은 선교가 한민족 고유종교로써 한국의 전통적인 종교와 문화의 정통성 계승과 같은 맥락입니다.  

선기 55년 선교개천 25년을 맞은 선교종단은, 선교 교조 취정원사의 신축년 신년교유 솔거진수(率居震需)를 수행강령으로 천지인정회기도(天地人正回祈禱)에 정진하고 있습니다. 천지인 정회기도는 환인(桓因) 하느님의 향훈으로 코로나19로 인한 인류의 위기극복과 생명구원을 기원하고 만군생 신성회복의 길을 연다. 선교종단의 인류구원기도는 2021년 1월 1일 시작되어 360일간 매일 밤 11시부터 새벽 5시까지 하늘이 열리는 자시(子時) · 땅이 열리는 축시(丑時) · 인간 세상이 깨어나는 인시(寅時), 삼극계원시(三極啓元時)에 제천(祭天)합니다.

선교 교단의 창설자 취정원사께서는는 “환인(桓因)은 하느님이라는 뜻이다. 문자적 해석으로 살펴볼 때 ‘환(桓)’은 목(木)과 긍(亘)이 합한 글자로, 목(木)은 진리(眞理)를,  긍(亘)은 온 누리를 뜻한다. ‘인(因)’은 구(口)와 대(大)의 결합으로, 구(口)는 천원지방(天圓地方)의 방(方,네모)이니 즉 세상을 의미하며, 대(大)는 신(神)과 같으므로, 환인(桓因)은 ‘온 세상을 진리의 빛으로 주재하시는 하느님’이라는 뜻이다. 환단고기(桓檀古記)는 환인(桓因)에 대하여, ‘사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 밝은 빛으로 온 우주를 비추시고 큰 교화로 만물을 창조하셨다’라고 증언하고 있다. 상천궁극위 환인하느님(桓因上帝)은 우주시공 생무생일체를 창조하시고 조화롭게 하시니, 한민족은 예로부터 생로병사 희노애락 모든 순간에 하느님을 부르며 마음 깊은 곳에서 신앙하였다.”라고 우리 민족의 하느님 사상을 설파해주셨습니다. 

선교총림 선림원 시정원주께서는 설날 대향재 법문에서 “‘설’이란 말에는 ‘똑바로 서다’와 ‘으뜸’이라는 의미가 포함되어 있다. 흐트러진 천기운행이 설을 기점으로 ‘정립(正立)’하는 것이다. 신축년 대향재는 양력 1월 1일 시작한 천지인 정회기도 43일 제천의 회향과 동시에 음력 1월 1일 설날을 맞아, 음양이기(陰陽二氣)의 정립(正立)으로 천지도수(天地度數)의 안정을 기원하며 천지일월 상생조화의 덕을 베푸는 중요한 의미가 있다”라고 말씀하셨습니다.  

선교종단 재단법인 선교는, 선교교단 창설자 취정원사께서 설립한 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)를 모태로 하는 민족종교 종단으로, 취정원사는 환인상제로부터 천부인을 교유 받아 10년 종지수행과 지리산 백일제천을 통해 환기 9194년 정축년에 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세우셨습니다.

 

취정원사는 한국의 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알렸으며, “한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)을 정립하고 민족종교대통합을 위한 한민족종교회담을 주최하는 등 한민족 선사(仙史)를 이끌어가고 계십니다.  

 


※ 선기55년 2021년 선교 대향재 언론보도

시민일보 민족종교 선교, 신축년 2월 12일 설날 맞아 '대향재' 봉행 www.siminilbo.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065594915883656 (2021.2.16일자)

인터뷰365 민족종교 선교, 신축년 설날 대향재 봉행, 선교 창교주 취정원사 음양이기 정립으로 인류의 위기극복과 신성회복 기원 www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=97559 (2021.2.16일자)

 

 본문주석

(1) 신시에 도읍을 정하고 나라 이름을 배달이라고 하였다. 삼칠일을 기하여 하느님께 제사 지냈다.
「立都神市國稱倍達擇三七日祭天神」『桓檀古記 三聖記全』 上

(2) 신시의 뒤를 이은 단군왕검은 신시의 오랜 법을 되찾아 조선을 세웠다.
「檀君王儉復神市舊規設都阿斯達開國號朝鮮」『桓檀古記 三聖記全』  上

(3) 단군왕검은 무리들을 이끌고 단목의 터에서 삼신께 제사를 올렸다.
「檀木之墟與衆奉祭于三神」  『桓檀古記 檀君世紀』

 

 

*본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 본문 및 교리용어 무단 사용시 법적 책임을 지게됩니다.  

 

 

 

Tags : 대향재, 선교, 선교창교, 선기55년, 선사상, 창교, 취정원사, 포덕교화, 하느님사상, 환기9218년

Trackbacks 0 / Comments 0

선교(仙敎) _선교창교(仙敎創敎)

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2016. 4. 14. 15:34 / Category : 선교창교

선교仙敎, 선교종표 [천지인합일 천부인 옴]

 


 

선교창교 / 선교창교주

Click >> 선교(仙敎) / 선교창교 선교창교주 선교연혁 선교종단 선교총림 선교수행 선교경전과교리  

 

 

선교 창교주 상왕자(相往者), 취정원사(聚正元師) 尊影

 

 

 

선교 창교주 상왕자(相往者), 시정원주(時正原主) 尊影

 

 

 

선교상왕자仙敎相往者 _선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 취정원사(聚正元師)님과 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 시정원주(時正原主)님이 산상수행 정진하실적에 합일강생하시어 상왕자(相往者)로 법체를 이루시니, 환인상제님께서 교유하사 "정회(正回)의 때에 이르러 선교(仙敎)를 창교하라" 하시었습니다. 이에 선교 상왕자께서는 환인상제님의 선교창교 교유(敎諭)를 받들어 환기(桓紀)9194년 선기(仙紀)31년 정축년(1997)에 한민족고유종교(韓民族固有宗敎) 선교(仙敎)를 창교하시고, 선교(仙敎) 교명을 선포하셨습니다.

선교창교주仙敎創敎主 _취정원사(聚正元師)께서는 선교창교 원년에 선교 교단을 창설하시고, 오로지 환인상제를 신앙하는 일교일종선교(一敎一宗仙敎) - 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정 반포하시니 이때가 1997년 음력 3월 3일입니다. 선교(仙敎)에서는 매년 음력 3월 3일을 선교 창교절로 기념하며 취정원사님과 시정원주님 선교 상왕자(相往者)께 감은공례를 올리고 신성회복대법회를 봉행하며 포덕교화 합니다. 선교 수행대중은 상왕자님으로부터 승선(昇仙)의 도(道)를 전수받아 수행정진하고 있습니다. 

 

 

 

 

선교상왕자(仙敎相往者), 취정원사(聚正元師)

 

        

선교 창교주 선왕자(先往者), 취정원사(聚正元師)

 

취정원사, 1997년 정축년 선교창교

취정원사(聚正元師)께서는 환인하느님(桓因上帝)과의 영체이탈을 통하시어 천지간 원리를 깨치시고 조화본령이 되신 선교(仙敎)의 창교주(創敎主)이십니다. 환기(桓紀)9185년 선기(仙紀)22년 1988년 무진년에 환인상제님으로부터 천부인(天符印)과 선교상왕자 종위(宗位)를 교유받으신 취정원사님은 산천수행의 길에 들어 천지인합일 "정회사상(正回思想)"을 대각하시고, 환기9194년 선기31년 1997년 정축년에 선림원 시정원주님과 합일강생하시어 "선교(仙敎)"를 창교하셨습니다. 유년시절부터 하늘의 말씀을 접하신 취정원사께서는 환인하느님을 섬기고 봉선하는 [선교환인집부회]를 창립하시고 태백산 지리산 계룡산 천관산 청옥산 등지에서 수행하시며 환인하느님으로부터 상고문자와 선도공법을 전수받으셨습니다. 취정원사께서는 [산상수훈], [선도공법], [환인상제 부언록] 등 환인상제님의 수훈과 선교의 창교종리, 교화의리를 설하셨으며 속신무구청정(俗身無垢淸淨) _  선농무일여사상(禪農武一如思想) _  속세에 속한 몸이라도 선도를 행하여 청정한 본성을 되찾아 선도를 닦고 농사 지으며 무예를 연마하는 것을 하나로 행하며 일심정회하여 환인하느님을 향하여 바른 곳으로 돌아갈 때 진리로만 이루어진 조화로운 환인하느님 시대가 열리게 됨을 훈도하시었습니다.

 

 

선교창교주 취정원사, 환인하느님께 백일제천
선교창교주 취정원사께서는 유년시절부터 하늘의 말씀을 접하시어 하늘의 교화(敎化)를 몸소 체득하시니, 환인하느님을 섬기고 봉선(奉禪)하는 "선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)"를 창립하시고 지리산 부운령 동굴에서 백일제천을 행하셨습니다. 취정원사께서는 태백산 설악산 오대산 지리산 계룡산 천관산 청옥산 덕유산 등에서 수행하시며 산천의 정기를 회복하는 것이 한민족의 신성을 회복하는 길임을 설파하시었으며, "대한민국의 산천이 곧 선교(仙敎)의 성지(聖地)"임을 주창하셨습니다.

 

 

취정원사, 선교종지 일심정회로 정회의 세상을 열다. 

선교종단의 종정 취정원사께서는 [산상수훈], [선도공법], [환인상제 부언록] 등 환인상제님의 수훈과 선교의 창교종리, 교화의리를 설하셨으며 속신무구청정(俗身無垢淸淨) _ 선농무일여사상(禪農武一如思想) _ 속세에 속한 몸이라도 선도를 행하여 청정한 본성을 되찾아 선도를 닦고 농사 지으며 무예를 연마하는 것을 하나로 행하며 일심정회(一心正回)하여 환인하느님을 향해 바른 곳으로 돌아갈 때 진리로만 이루어진 정회(正回)의 시대, 조화로운 환인하느님 시대(桓因時代)가 열리게 됨을 훈도하시었습니다.

 

 

선교종단의 포덕교화, 한민족 하느님 사상의 부활

선학자 취정원사께서는 환인하느님으로부터 한민족 고유의 "상고문자(上古文字)"를 전수받으시어 선교수행경전 "선교전(仙敎典)"에 실어 보존하시며, 환국시대부터 전하여진 한민족의 선도수행법 "선도공법(仙道功法)"을 창시하셨으며, 선교의 사상과 철학을 학문적으로 집대성한 "선학(仙學)"을 창시하시어 포덕교화 하셨습니다. 선교종단(仙敎宗團)을 설립하시어 한민족의 고유종교 선교(仙敎)의 종교적 체계를 확고히 하셨습니다. 현재 선교종단은 취정원사님의 훈도 아래 환인하느님을 신앙하며 "한민족 하느님 사상의 부활"과 "대한민국 신성회복", "인류평화와 구원"의 선교(仙敎) 신앙에 정진하고 있습니다.

 

 

 

 

 

선교상왕자(仙敎相往者), 시정원주(時正原主)

 

    

선교 창교주 후왕자(後往者), 시정원주(時正原主)

 

시정원주, 백일 동굴수행과 삼법수행, 1997년 정축년 선교창교

시정원주께서는 세상에 탄강하신 이후 환인하느님과 소통하시어 하늘의 말씀과 천지간의 신령스러운 기운을 내려받으시니 인간으로 태어난 속가의 습을 스스로 정화하시고 신령의 몸으로 거듭나셨습니다. 시정원주께서는 100일 간의 동굴수행(百日祭天)과 삼법계 수행(三法修行)을 통하여 환인하느님께 중생구원의 도(道)를 얻으시고 "선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)"을 창립하시어, 귀원일체환시시(歸元一體還始時) 환기9194년 선기31년 서기1997년 정축년에 선교환인집부회 취정원사님과 합일강생으로 법체를 이루시어 "선교(仙敎)"를 창교 하셨습니다.

 

 

선교총림선림원 정화수기도 청행수반

생무생일체 삼라만상 만군생이 평등하게 환인하님의 향훈을 깨달아 구원되기를 염원하시며 몸소 구병의식과 해원상생의식을 행하시어 생무생 일체의 교화와 중생구제에 헌신하시며, 선교총림선림원의 선교 교화선 수행 [선농무일여사상] 실현과 [정화수기도], [정화수명상],  [청행수반], [신단수복원사업]을 진행하며 선교의 후왕자로써 선교인(仙敎人) 양성과 선제선도 계도에 힘쓰고 계십니다.

 

 

 


 

선교창교와 선교창교의 배경

선교(仙敎)의 신앙대상은 환인하느님(桓因上帝)님이시며, 선교의 창교주는 선교환인집부회 취정원사님과 선교총림선림원 시정원주님 이십니다. 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님과 시정원주(時正原主)님을 선교 상왕자(相往者)라 하며,  선교(仙敎)를 창시(創始)하신 취정원사께서 환기9185년 선기22년 1988년 무진년에 환인(桓因) 하느님으로부터 고대선교의 종맥을 계승하는 증표로써 천부인(天符印)을 교유받으시고, 선교 상왕자 선왕자(先往者)와 후왕자(後往者)의 종위(宗位)를 교유받으신것에 그 연원이 있습니다.


취정원사께서는 환기9194년 선기31년 1997년 정축년에 고대선교의 종맥을 계승하시어 선교(仙敎)를 창교하시고 음력 3월 3일에 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정 반포하셨습니다. 선교에서는 선교창교절 음력 3월 3일에 선교를 창교하신 상왕자님께 감은공례를 올립니다. 취정원사께서는 천지인합일 정회사상(正回思想)을 대각하시어 선교 창교 종리로 삼으시고 최초의 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시어 "한민족고유종교 선교"라 천명하셨습니다. 시정원주께서는 선교총본산 선교총림선림원을 설립하시어 정화수기도와 명상, 취정원사께서 창설하신 선교 교화선(敎化禪) 선농무일여사상을 실천하고 계십니다.

 


 

 

선교 창교주 상왕자(相往者), 취정원사(聚正元師)님 尊影

 

선교 창교주 상왕자(相往者), 시정원주(時正原主)님 尊影

 

 

 

선교창교 & 선교창교주

클릭, 상세보기

1.  선교(仙敎) 선교창교 

2.  선교(仙敎) 선교창교주

3.  선교(仙敎) 고대선교와 현대선교

4.  선교(仙敎) 고대선교의 종맥 계승 

5. 『천지인합일선교』(2012.선가서림.朴光義著.) 96~110p.

     "귀원일체환시시선교(歸元一體還始時仙敎)"

6. 『仙敎小經典1.』(2016.선가서림.仙敎宗團保存會編纂.) 67~72p.

     "선교창교(仙敎信仰)

7. 『仙敎』(2007~2017.仙敎桓因집父會發行.정기간행물) 1~18권 

 

 

민족종교 선교연혁

클릭, 상세보기

선교창교 https://www.seongyo.kr/origin

선교창교주 https://www.seongyo.kr/founding-father

선교연혁 https://www.seongyo.kr/history

선교종단 https://www.seongyo.kr/organization

선교총림 https://www.seongyo.kr/headtemple

선교공식사이트 http://seongyokorea.tistory.com/94

 


 

* 본 콘텐츠는 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다.


[작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원] seongyokorea@hanmail.net

 

 

Tags : 仙敎, 산상수행, 선교, 선교창교, 선교창교주, 선교환인집부회, 시정원주, 창교, 취정원사, 환인상제

Trackbacks 6 / Comments 7

  • 김봉욱 2016.05.01 17:52 신고

    선교의 창교주이신 취정원사님과 시정원주님을 만나게 된것은 제 인생의 큰 축복이며 선물입니다.
    우리가 삶을 살아가면서 찾아오는 몇번의 기회가 있다고들 합니다.
    제 인생에 있어서도 그 기회를 만들어주신 취정원사님 시정원주님께 감사드립니다.
    저로인해서 많은 사람들이 행복 할 수있도록 열심히 하겠습니다.

    REPLY / EDIT

  • 녹진당 2016.05.02 16:16 신고

    원사(元師)와 원주(原主)의 의미를 여타의 종교에서는 한번도 들어보지 못한 내용입니다.
    그 깊은 뜻과 무게감을 통해 선교의 포덕교화가 남다를 것이라는 생각을 갖게 합니다.
    공부하면서 '방주'라는 직제와 '선제'의 개념도 세상에 처음 밝히신 것 같은데 모든 것이 부족할 따름입니다.

    REPLY / EDIT

  • 한겨레사회 2016.05.03 00:48 신고

    두분 너무 멋지세요.
    저도 한번 꼭 만나뵙고 싶습니다.

    REPLY / EDIT

  • 쌀집아가씨 2016.05.03 01:04 신고

    어디로 가면...
    두분 취정원사님과 시정원주님을
    친견할 수있는지요?
    가르침을 받고 싶습니다

    REPLY / EDIT

  • 김봉욱 2016.05.03 01:38 신고

    선교의 창교주이신 취정원사님과 시정원주님을 뵈오니 속세의 많은 이들을 구원해주실듯 합니다.

    REPLY / EDIT

  • 외서댁 2016.05.03 17:28 신고

    취정원사님과 시정원주님과 동시대에 태어나 가르침을 받고 선교를 신앙할 수 있다는 건 너무 큰 복입니다.
    환인하느님께 귀의합니다.
    취정원사님께 귀의합니다.
    시정원주님께 귀의합니다.

    REPLY / EDIT

  • 김봉욱 2016.05.03 19:05 신고

    선교의 창교주 이시며 환인하느님의 시대를 열리게 하신 원사님,원주님이 계셔서 시대의 큰 행복입니다.
    일체의 중생구제와 교화에 헌신하시는 두 분께 귀의합니다.

    REPLY / EDIT

한민족고유종교 선교(仙敎)

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2016. 4. 13. 21:08 / Category : 선교(仙敎)/선교소개

 

韓民族固有宗敎仙敎 _선교는 환인하느님을 신앙하는 한민족고유종교입니다.

선교는 일만년 전부터 내려온 하늘의 교화로써 환인시대 이후환웅천황의 신시배달국을 거쳐 단군왕검의 고조선에 와서는 국교로써 백성교화의 근간이 되어왔습니다. 이러한 선교가 삼국시대 이후 중국사대 모화사상에 젖어든 권력계층의 부패와 외래종교의 난입, 일제강점기를 지나면서 그 맥이 끊어졌습니다. 이에 환인하느님께서 귀원일체환시시 정회의 시기에 선교상왕자님께 선교창교의 교유를 내리시니 1997년 민족종교 선교(仙敎)로써 대창교되었습니다.

 

 

 

선교는 환인하느님을 섬기는 한민족 고유종교 입니다.

환인하느님은 한민족의 시조이시며, 만 인류의 아버지이시고, 온 세상의 창조주 하느님이십니다. 하늘과 땅과 사람이 하나되어 환인시대를 열어가는 것을 지향하는 선교는, 하늘과 땅 사람이 하나되는 천지인일체의 종교로서 천지간 모든 신령한 기운이 사람을 보우하시고 사람은 그러한 하늘을 아버지로 땅을 어머니로 지극히 섬기는" 천부지모사상의 실현" 이 선교신앙 입니다.


 

선교는 천지인합일 사상을 실현하는 모든 종교의 근원종입니다.

경천애인 천부지모 한민족 고유사상은 하늘과 땅, 사람이 일체성을 갖는다고 보는 천지인합일사상에 근거합니다. 사람이 곧 하늘이라는 인내천, 시작의 근본으로 돌아간다는 원시반본과 해혹복본은 하늘과 땅과 사람이 일체성을 가지고 있다는 의미를 가집니다. 하늘은 나의 아버지이며 땅은 나의 어머니요, 모든 사람은 나의 형제와 같으니 세상은 천지인 어느 중심에서 보아도 근본적 일체성을 갖는 것입니다.

이에 선교신앙을 " 천지인합일의 신앙" 이라고 합니다. 선교는 하늘 스스로 사람을 교화하고자 내리신 근본적인 가르침입니다. 선교는 진리의 중심, 진리의 근원, 가장 뛰어난 진리를 일컬음이며 인간이 갖추어야 할 가장 근본적인 덕목과 그 교리를 펼치고 있습니다. 이에 선교는 모든 종교의 근원종이라 할 수 있는 것입니다. 하늘이 스스로 내려주신 하늘의 가르침이므로 교와 법이 자연발생적이고 우주의 순환원리와 같아서 선교에서 종교의 본래성을 찾을 수 있습니다.

세계 모든 종교관의 통찰은 신의 존재가 하늘과 땅과 사람을 조화롭게 하고 이롭게하는 구휼을 바탕으로 신과 소통하는 천지인일체주의에 닿아 있습니다. 다시말해 유`불`도 삼교와 동양사상은 모두 선교의 선가풍이며 세계 모든 종교 또한 천지인 삼재의 원리로써  설명됩니다.

  _  천지인은 모든 사상을 초월하여 종교의 원류를 찾아가는 유일하고도 포괄적인 길이 되며, 그 길은 "천지인합일 선교" 로 귀결됩니다.  이에 선교를 모든 종교의 "근원종" 이라고 합니다. 

 

선교는 환기 9194년 귀원일체환시시 대창교되었습니다.

선교의 역사는 환인하느님께서 홀로 신으로 화하시어 천지를 창조하신 후, 환인시대를 열으시어 이 땅에 한민족의 뿌리를 내려주시었으니 인류의 시원과 함께 일 만년의 유구한 역사를 가지고 있습니다.우리 한민족은 환인하느님의 직계자손인 천손민족이며 선교는 환인하느님의 가르침에 따라 살아가며 하늘을 숭배하던 고대신앙으로써 민족의 시원과 인류의 기원을 함께 하는 기원신앙입니다. 

이러한 우리민족의 오랜 신앙 선교가 종교적 정체성을 상실하게 된 것은 권력에 의한 의도적 지위비하와 외교관계에 있어서 사대모화사상에 빠진 지식층의 집권적 탐욕 및 사상적 오류에 기인하는 바가 크며, 근세 이후 외래문명의 급속한 수입 무분별한 서양종교의 난입 등으로 우리의 하늘을 저버리고 국속을 무시하는 불경을 행했기 때문입니다.민족의 얼을 상실하고 외래종교의 하수인이 되어 인간세상을 피폐하게 만들고 있는 것입니다.

이에 환인하느님께서 온 세상을 바로잡고 모든 생명을 구원하실 "조화본령" 을 내리시니 그것이 바로 환기 9194년(서기1997년 정축년)" 귀원일체환시시" 에 환인하느님의 계시로 대창교된 "선교" 신앙입니다. 귀원일체환시시란 일체의 생명을 가진 모든 것과 생명을 가지지 않은 모든 것들이 환인하느님께서 천지개벽을 이루시고 이 땅에 하늘의 세상을 열으신 태초의 시간, 근원으로 회귀하는 정회의 때를 말합니다. 선교를 신앙함으로써 삼라만상을 교화하여 생무생일체가 근원으로 회귀해야함을 널리 알리니 이것이 바로 선교의 대창교이며 선교의 창교종리 입니다.

  _ "선교환인집부회 상왕자" 께서 환인하느님으로부터 선교의 창교종리를 교시받으시어 세상에 전하시니 "환기 9194년 정축년"  민족종교 "선교" 가 "대창교" 되었습니다.

    

선교는 환인하느님의 세상교화 천도순리이며 순수 근원으로 돌아가는 정회의 종교입니다.

선교는 "환인하느님의 천도순리" 를 만중생 교화의리로 포덕교화하는 것을 접화군생의 도로서 승화하고 있습니다. 하늘의 이치를 깨달아 천지인합일에 이르는 것을 "승선의 도" 를 깨닫는다고 하며, 승선의 도를 얻은 선제를 선인이라 합니다. 승선의 도를 얻는 것, 즉 선이 되고자 하는 것이 선교의 궁극적 수행의지이며 이를 위한 선도수행의 모든 방편과 포괄적 교화는 환인하느님의 우주창조원리인 천도순리에 그 뿌리를 둡니다. 

오로지 마음을 하나로하여 바른 곳으로 돌아가는 "일심정회". 일심정회를 종지로 하여 순수 근원 자리로 돌아가고자하는 정회의 종교입니다. 선교는 스스로 마음자리를 정화하고 본성을 깨달아 하늘과 땅, 더 큰 우주와 하나되는 경지에 이르는 것을 수행의 본으로 하며, 한민족의 시조 온 세상의 창조주이신 환인하느님께 귀의하는 것을 궁극의 목적으로 합니다. 

하늘과 땅, 신과 인간 본래의 의미가 상실되고 질병과 혼란, 부도덕과 패륜이 팽배한 이 시대에 순수한 근원의 자리로 돌아가는 "일심정회법" 을 전하는 선교신앙은 우주만물 서로가 서로를 살리며 조화롭게 살아가야 한다는 상생의 도, 홍익인간 재세이화 하는 하늘의 뜻을 실천하는 길입니다. 

  _  환인하느님을 섬기며  일심(一心)으로 선도를 수행하여 스스로를 정화하고 만물을 교화하는 순수 근원으로의 정회(正回),   "천지인합일선교(天地人合一仙敎)" 입니다.

 

이제 우리는 환인하느님의 계시에 따라 대창교 된 우리 한민족의 오랜 신앙, 선교(仙敎)를  마땅히 찾아 부르고, 자신하여 부르며, 전하여 부르게 해야 합니다.  선교를 마땅히 찾아 부름은 상고의 역사를 되찾는 일이 될 것이며, 자신하여 부름은 신명을 다하여 선교를 신앙하여 환인하느님과 하나 되는 길이 될 것이고, 전하여 부르게 함은 천도순리에 따라 환인님의 향훈을 포덕교화 하여 널리 인간을 이롭게하고 세상을 교화하는 길이 될 것입니다.

  

 -------------------------------------------------------- 선교코리아. www.seongyo.info

 

Tags : 1997년선교창교, 仙敎, 경천애인, 고유종교, 귀원일체환시시, 근원, 근원종, 상생, 선교, 선교신앙, 선교창교20주년, 선농무일여사상, 선도, 수행, 순수, 일심정회, 재세이화, 정화, 정회, 조화본령, 창교, 천도순리, 천부지모, 천지개벽, 천지인, 천지인일체, 천지인합일, 포덕교화, 한민족, 합일, 향훈, 홍익인간, 환인, 환인상제, 환인하느님

Trackbacks 1 / Comments 13

  • 파르미르 2016.05.01 15:20 신고

    선교를 만나게 된것은 제 인생의 가장 큰 행운이며 축복이라 생각합니다.
    세상 모든 종교의 근원종이며 만 인류를 구원할 선교와 언제까지고 함께 하겠습니다.

    REPLY / EDIT

  • foreverwith 2016.05.01 15:43 신고

    환인하느님께 귀의합니다.
    삶의 여정을 바쁘게 살아오면서 항상 무언가 채워지지않는 그 허전함이 항상 마음속에 남아 있었습니다.
    그 허전함이 무엇인지를 모르고 고민하며 삶을 살아왔습니다.
    먼 길을 돌아 환인하느님을 섬기는 한 민족 고유종교 선교의 선제가 되어서 그 허전함을 알게되었습니다.
    항상 길을 알려주셨건만 먼 길을 돌아 이제야 환인하느님을 섬기게 되었습니다.
    남은 시간동안 성심을 다하여 수행 정진하여 환인하느님전에 귀의합니다.
    일심정회합니다...()

    REPLY / EDIT

  • 아이폰k 2016.05.01 21:06 신고

    새로운 것에 대해 많이 알고 갑니다~~!

    REPLY / EDIT

  • kkkkkkim93 2016.05.02 14:11 신고

    선교를 알게 되면서 하늘과 땅, 그리고 사소한 모든 것들에 하루하루가 행복하고, 감사함을 느껴요 !! 감사합니다 ❤️ 항상 함께하고 싶어요~

    REPLY / EDIT

  • 녹진당 2016.05.02 15:59 신고

    이 땅의 모든 이들이 선교의 제자로 다시 태어날 수 있도록 재창교하신 취정원사님의 가르침에 고개 숙여 감사드립니다.

    REPLY / EDIT

  • 한겨레사회 2016.05.03 00:54 신고

    선제가 되어 선인이 된다는 생각을 하니 너무 멋져요.
    저도 더 열심히 공부해서 승선의 도를 알아 가겠습니다.

    다음 번 캠프에는 꼭 참석하겠습니다.

    REPLY / EDIT

  • 쌀집아가씨 2016.05.03 00:58 신고

    이렇게 깊이 있고 폭넓은 궁극의 종교가 우리의 고유 신앙이었다니 놀라울 따름입니다.

    REPLY / EDIT

  • 김봉욱 2016.05.03 01:45 신고

    "천지인합일 선교" 환인하느님을 섬기며 일심으로 정회하여 환인하느님께 귀의하고자 합니다.

    REPLY / EDIT

  • 자스민 2016.05.03 12:54 신고

    우리 한민족 고유의종교는 바로 선교입니다. 선교에 대해 알면알수록 배우면배울수록 우리가 왜 선교를 전파하고 부흥시켜야하는지 깨닫게됩니다. 그사실을 깨닫게해주신 원사님 원주님께 감사할따름입니다. 항상 일심정회합니다..

    REPLY / EDIT

  • 김봉욱 2016.05.03 13:51 신고

    모든 종교의 근원종인 선교. 환인하느님을 섬기는 한민족 고유의 민족종교를 알게되어 감사합니다.
    세상의 모든 사람들이 환인하느님을 신앙하는 선교에 입교하여 하느님의 자손임을 알았으면 합니다.

    REPLY / EDIT

  • 오준희 2016.05.03 16:32 신고

    가장 오래된 종교 "선교"
    가장 오래갈 종교 "선교"
    일심정회합니다...()

    REPLY / EDIT

  • 외서댁 2016.05.03 17:17 신고

    제가 오래전 부터 찾아 헤매던 종교를 찾았습니다.
    바로 "선교"입니다...()

    REPLY / EDIT

  • 외서댁 2016.05.03 19:24 신고

    모든 종교의 근원종인 "선교"는
    모든 종교의 통합종인 "선교"로 거듭나
    모든 인류의 구원종인 "선교"로 발전할 것입니다!

    REPLY / EDIT

Blog Information

선교(仙敎)

"선교(仙敎)"는 선교환인집부회 취정(聚正) 박광의(朴光義) 원사(元師)께서 천지인합일 정회사상(正回思想)을 대각, 1997년 정축년 환인(桓因) 하느님을 신앙하는 민족종교로 창교하시고, "선교교단(仙敎敎團)"을 설립하시어 선교종단을 구축, "대한민국의 종교"로 등록되었습니다. 선교(仙敎)는 한민족의 제천의식(祭天儀式)과 선도(仙道)를 수행하는 선풍(仙風)을 종교적으로 체계화한 민족종교로써 "천지인합일 정회세상 환인시대" 실현을 위해 정진하고 있습니다.

Search

Copyright © 선교신앙 All Rights Reserved
Designed by CMSFactory.NET