민족종교 선교, 2021 여름수행 백일안거 신성기도 _선교총림 선림원

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 6. 12. 17:35 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

선교 仙敎 · 백일안거 여름수행

환기9218 신축년 · 선교정회 2기 4년 · 선교개천 25년

 

 

 

선교(仙敎), 백일안거(百日安居) - 2021년 여름수행  

"인류구원을 위한 신성기도- 선교총림 선림원 정화수기도

 


     
선교총림 백일안거 여름수행 기간 : 2021.5.23~5.25(정화기도) / 5.26~9.2(백일안거)

※ 선교 취정원사님 《신축년(辛丑年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)》 - 선교중앙종무원 포선

 선교 정기간행물 '仙敎' 특별호 《정화수기도》 - 선교총림 시정원주님 [선교의례집] 1권 
※ 환기 9218년 신축년, 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 백일안거 여름수행은 취정원사님의 《신축년(辛丑年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)》"을 각 교당과 선제들에게 포선하여 선제선도의 선가정 성단에서 실시합니다. 

 2021 신축년 백일안거 여름수행 중에는 선교의 5대 향재 중 단오날에 올리는 "단향재"와 "백중 천신차례" , "운양지절 삼칠일기도" 일정이 있는바, 취정원사께서 내리시는 《신축년(庚子年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)》은 수행의 벼리가 될 것입니다. 

 


 

민족종교 선교총본산 선교총림선림원, 백일안거 "여름수행"

 매년 선교에서는 음력 4월 15일 부터 백일안거 여름수행을 실시합니다. 백일안거에 들 기전, 3일간 정화기도를 마치고 입재하게 됩니다. 2021년 5월 23일(음력4.12) 선교총림 시정원주님의 정화수기도법회를 시작으로 선교수행대중의 백일안거 재계의식 정화기도가 봉행되며, 정화기도를 시작하는 음력 4월 12일을 "초재일(初齋日)"은 선교수행의 의미를 깊이 새기는 중요한 날입니다. 선교총림 시정원주님의 선교수행대중 청정수행 일심발원의 뜻이 담긴 정화의식은 선제들의 백일안거가 무사하고 평온하기를 기원하는 선모(仙母)님의 마음입니다. 선교 수행대중은 선교창교주 취정원사님의 "속신무구청정 계(戒)"를 받고, 선교총림 시정원주님께서 내리시는 "정화수도성 인(印)"을 받아 백일안거 정진의 서원을 세웁니다. 

 


 

환인상제님의 씨앗 신성(神性) · 선교 청정수행으로 신성회복

5월 19일(음력4.8) 사월초파일에 한민족 고유의 초파일 천신제례를 봉행한 선교총림(仙敎叢林)은 우리 한민족이 예로부터 "사월 초파일" 의례를 봉행한 역사를 알리고 온 세상을 "신성의 빛"으로 교화하는 "유리광명도제"의 전통을 이어가고 있습니다. 민족종교 선교에서는 사월 초파일의 천신제례를 봉행하고 사월 보름이 되면 백일안거 여름수행을 시작합니다. 선교수행은 "천지인합일(天地人合一)의 실현"과 "신성(神性) 회복"을 궁극의 목표로 하며, "신성(神性)"은 내 안에 내재한 "환인하느님(桓因上帝)의 씨앗"이며, "신성회복(神性回復)"은 하늘의 씨앗을 발견하고 소중히하여 싹을 틔우고 꽃을 피우는 "정회(正回)"를 의미합니다. 선교(仙敎) 수행자 선제(仙弟)가 피워낸 "신성의 꽃"은 지극히 향기롭고 신선하여 세상을 교화(敎化)할 힘을 갖게 됩니다. 천지인합일(天地人合一)의 실현은 "선인(仙人)"이 되는 것이며 선도(仙道)를 닦아 선교의 "승선(昇仙)"이 되는 것을 의미합니다. 선제들의 청정수행은 스스로의 신성을 회복하고 세상을 교화하며 인류를 구원할 원력이 됩니다.

 


 

천지인합일 선교(仙敎)· 정회(正回) · 선교신앙

환기 9218년 신축년 백일안거 여름수행을 맞아 선교 수행대중의 열심(悅心)어린 수행의지를 격려하며 선제들의 마음을 모아 환인하느님과 취정원사님 그리고 선교 교단에 귀의합니다. 선제 저마다 환인하느님께서 내리신 "신성(神性)"을 발견하고 "신성의 빛"을 회복하며 꽃피워 그 빛과 향기로 포덕교화하는 민족종교 선교 2021년 여름수행이 되기를 기원하며, 일심정회(一心正回) 합니다...()

 


 

민족종교 선교총본산 [선교총림선림원]

e-mail seongyokorea@hanmail.net / https://www.seongyo.kr/headtemple

 

 


* 선교 교단(선교종단, 선교총림)의 고유의례와 법회 및 교리 내용을 무단으로 도용하는 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다.

* 선교 교단(선교종단, 선교총림)의 집회 및 행사일정을 안내하는 선교공지 내용을 도용하고, 선교 교단 홈페이지 카테고리 명칭을 표절하여 고의적으로 대중의 오인혼동을 조장해온 유사선교단체는 법적책임을 지게됩니다.

 

 

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선교 취정원사, 선교경전 선교전 특강 "한알·한얼·한올·한울"

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 5. 23. 01:19 / Category : 선교기관/선교총림선림원

선교경전 [선교전(仙敎典)] _ 천부인(天符印)

 

 

선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」 특강

“한알에서 한얼을 내려 한올한올 생무생일체가 한울을 이루니라

 

 

《 모든 인간이 근본적으로 가지고 있는 한마음이 있으니, 이것을 일심(一心)이라 한다. 일심(一心)은 모든 인간의 근본적인 한마음이며, 생무생일체(生無生一切) 존재의 중심(中心)이다. 인간은 일심(一心)으로 돌아갈 때, 인간이 가지고 있는 근본적인 외로움과 불안을 극복할 수 있다. 일심으로 돌아가는 것은 신성을 회복하여 윤회(輪回)를 끝내고 정회(正回)에 도달하는 것이다. 정회란 천지인이 합일하여 진리의 근원으로 바르게 귀의하는 것이니, 이것이 선교의 창교종리(創敎宗理) 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)이다.

다시 말하여 “천지인이 합일하여 일심으로 돌아감이란, 생무생일체가 한울을 이루어 한알로 바르게 돌아감이다.” 생무생일체는 한알에서 태어나 한얼을 간직하고 한올을 받아 한울을 이루며 살아간다. 선교경전 선교전(仙敎典)에 “한알에서 한얼을 내려 한올한올 생무생일체가 한울을 이룬다”고 하였다.

“한알”은 존재의 근원이시며 온세상의 하느님이신 창조주 환인(桓因)이시다. 환인께서 “한얼”을 내리시니 생무생일체는 존재의리(存在義理)에 따라 각각의 “얼”을 가진 존재가 되고, 환인께서 생명의 기운을 불어넣으시니 “한올”의 숨결이 생긴다. 이에 생무생일체는 “한올한올”이 되어 장구(長久)한 율려(律呂)를 완성하니 그것을 “한울”이라 한다. 한울 안에서 너와 나 차별없이 생무생일체가 훌륭하고 아름답게 살아가는 것이 홍익인간 재세이화의 참뜻이다.

 

환기9218년 선기55년 선교정회2기4년 신축년 선교환인집부회 취정원사 교유 _ 2021.5.1

 


 

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선교 교단 취정원사, 가정의 달 "선가정 신성회복과 정회" 법문

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 5. 23. 01:02 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 _ 선가정 신성회복과 정회

 

 

선교종단 재단법인 선교 취정원사

5월 가정의 달 “선(仙)가정의 신성회복과 정회(正回)” 법문

 

 

 
한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단을 창설하여 천지인합일 정회세상 실현을 모토로 선교종단 수행공동체를 이끌어가고 있는 취정원사는 “모두가 근본으로 정회하는 가정의 달이 되기를 기원한다. 정회란 유리된 각자가 한마음의 가정으로 돌아가는 것이며, 뿌리를 잃은 인간이 신성을 회복하여 존재의 근원인 환인께 귀의하는 것이다. 인류와 생무생일체의 신성회복은 가장 작고 핵심적인 공동체 선(仙)가정에서 시작된다”고 강조하고 선(仙)가정이 신성의 빛을 회복하는 뿌리가 되어 가족 구성원과 나아가 인류가 근원적 사랑과 믿음을 되찾는 상생공동체로 거듭나기를 기원한다”는 메시지를 전했습니다.
 
취정원사는 법문을 통해 선(仙)가정 모두 한얼을 되찾아 신성(神性)을 회복하는 가정의 달이 되기를 축원하며, 한알 · 한얼 · 한올 · 한울의 의미와 선교의 종지 일심정회(一心正回)에 대한 법문으로 진리에 대해 설하였습니다. 취정원사의 법문 요지는 다음과 습니다.
 
《가정은 공동체 생활의 뿌리이다. 공동체는 가정에서 학교 사회 국가 민족으로 점차 그 영역을 넓혀 인류라는 거대한 공동체를 형성한다. 뿌리 없는 나무가 살 수 없듯이 가정이 온전하지 못한 공동체는 붕괴 위험에 이른다. 현시대 사회불안은 전통적 가족의 의미상실과 핵가족화를 넘어선 개인의 원자화 현상에서 원인을 찾을 수 있다. 전통적 가족제도의 역할가치가 의미를 상실해가는 이 시대에, 가족공동체는 책임을 중시하는 보수적 가치와 동시에 가족 구성원 개개인의 온전(穩全)한 자유가 중시되는 평등과 상생의 공동체로 거듭나야 된다.
 
인간이라는 본바탕의 윤리적 토대는 변화되지 않고 유지되면서 개인의 자유가치가 존중되는 것이 온전한 자유이다. 개인의 완전하고 절대적인 자유만을 추구하는 것이 아닌, 온전함으로 하나 되는 가정이라는 상생 공동체로 거듭날 때, 가정은 와해되지 않고 화목(和睦)이라는 결속력을 가지게 되며, 가정이라는 한울타리 안에서 한마음이라는 공통분모를 통해 심신이 안정된다. 즉 가정이라는 작은 공동체 안에서 우리는 내 안의 빛나는 신성(神性)을 회복할 수 있는 길을 찾게 되는 것이다. 이것이 가정의 종교적 기능이라고 할 수 있다. 

 

선교총림 선림원(仙林院)은 “신단수 숲 마을”이라는 선교 수행공동체 슬로건 아래, 환인의 향훈(嚮暈)이 온 누리에 가득한 가정의 달을 맞아 새벽 신성기도를 봉행하여 선(仙)가정과 온 인류가 진리의 근원으로 정회(正回)하는 신성회복의 5월이 되기를 발원한다.
 
환기9218년 선기55년 선교정회2기4년 신축년 선교환인집부회 취정원사 교유 _ 2021.5.1

 


 

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선교총림 선림원 신단수 숲 마을 _선교 수행공동체

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 5. 22. 23:52 / Category : 선교기관/선교총림선림원

선교 수행공동체 "신단수 숲 마을" _ 선교총림 선림원

 

 

선교 수행공동체, 선교총림 선림원 “신단수 숲 마을”

선교 교단 취정원사  “한울을 이루는 신단수(神壇樹) 마을의 천부인(天符印)과 신성(神性)의 숲” 교유법문 _


 

선교 창교주 취정원사 교유

선교경전 [선교전(仙敎典)] 선림원사(仙林院史) 篇.

선교 교조 취정원사님의 “신단수 숲 마을의 천부인(天符印)과 신단수(神壇樹)로 한울을 이룬다” 교유법문

 

 

『“선림(仙林)”이란 하느님의 씨앗인 신성(神性)을 발견하고 싹틔운 선제선도 수행대중이 신단수(神壇樹)로 자라나 숲을 이룬다는 뜻이다. “원(院)”은 울타리 담장안의 내전 또는 수행처를 일컬으니, 선(仙)의 교(敎)를 신앙하는 선교 수행대중이 환인(桓因) 하느님 안에서 “한울”을 이룬다는 뜻이다. _ 선교경전 [선교전(仙敎典)] 선림원사(仙林院史) 篇.

그러므로 선림원(仙林院)이란 하느님 환인께서 생무생일체에 부여하신 “신성(神性)”의 빛을 찾아 싹을 틔운 선제들이 숲을 이루고 그 숲이 서로의 울타리가 되어, 나아가 온 세상 인류공영의 울타리가 되어준다는 뜻이니, 이것이 곧 인류구원의 포덕교화이며 생무생일체의 “정회(正回)”이다. _ 선교경전 [선교전(仙敎典)] 선림원사(仙林院史) 篇.

선림원(仙林院)은 신성(神性)이 깨어난 선제(仙弟)들이 하느님 환인(桓因)의 밝은 향훈(嚮暈) 아래 한울을 이루니 어떠한 부정도 더럽힐 수 없는 불구부정(不垢不淨)의 청정림(淸淨林) 즉 “소도(蘇塗)”이며, 인류 생명구원을 실현할 희망의 숲이다.

이러한 의미에서 “선림원(仙林院)”을 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)의 진리(眞理)가 깨달음의 숲을 이룬 “신단수 숲”이라고 한다. _ 선교경전 [선교전(仙敎典)] 선림원사(仙林院史) 篇.

선교 교단의 선제선도 수행대중은 선교신앙 홍익인간 재세이화의 실천으로 ‘전국의 마을을 신단수 마을로’ 만들고, 나아가 대동(大同)의 의미로써 ‘지구를 신단수 마을로’ 만드는 일에 정진(正進)해야 한다. 그것이 하늘의 조화가 지상에 펼쳐지는 천지인합일 정회(正回)세상이며 인류가 꿈꾸는 지상천국이다.

신단수(神壇樹)는 하느님이 지상으로 내려오시는 신성한 숲임을 《삼국유사(三國遺事)》‘단군신화(檀君神話)’를 통해서 증언하고 있다.

古記云 昔有桓因 謂帝釋也 庶子桓雄數意天下貪求人世 父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣徃理之 雄率徒三千降於太伯山頂 即太伯今妙香山 神壇樹下謂之神市 是謂桓雄天王也

고기(古記)에 이르기를,옛날 환인(桓因) 제석(帝釋)을 말한다.의 서자(庶子)인 환웅(桓雄)이 천하(天下)에 자주 뜻을 두어, 인간세상을 구하고자 하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太伯)을 내려다보니 인간(人間)을 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印)세 개를 주며 가서 다스리게 하였다. 웅(雄)이 무리 삼천을 거느리고 태백산(太伯山) 정상 즉 태백(太伯)은 지금의 묘향산(妙香山)이다. 신단수(神壇樹;神檀樹)밑에 내려와 신시(神市)라 하고 그를 환웅천왕(桓雄天王)이라 하였다.

신단수(神壇樹) 숲(城隍林)이 곧 하느님이 내려와 계시는 소도(蘇塗)이며, 신성의 빛을 발현한 선인(仙人)들이 살아가는 곳이니, 지상에 하늘의 뜻이 펼쳐지는 이상세계가 곧 “신단수 마을”이다.

과거 이러한 “신단수 숲 마을”을 “소도(蘇塗)”라 하였다.

소도(蘇塗)에는 홍익인간 재세이화를 실현하는 천부인(天符印)이 존재하고, 천지인합일을 이룬 선인(仙人)들이 하늘을 섬기고 제천하며 천도순리에 따라 백성을 교화하고, 나라에 질병과 재앙이 없기를 빌며, 진실로 참회하는 자라면 어떠한 죄라도 사하여 주었으니, 말세(末世)를 건널 희망이 바로 “신단수 숲”에 있으며 그것이 소도(蘇塗) 선림원(仙林院)이다. _ 선교경전 [선교전(仙敎典)] 선림원사(仙林院史) 篇.

창생절(創生節)에 씨앗이 뿌려져, 춘분에 싹트고 청명의 밝고 청정한 기운으로 자라난 약초와 어린나무들을 지구의 날 선교총림선림원 선보탑 일원에 심으며 지구 전체가 하느님이 임하시는 “신단수 숲 마을”이 되기를 기원한다. 천지의 운행에 맞추어 하늘을 섬기며 청정수행에 정진하는 선교(仙敎)를 일컬어 천지인합일 선교라 하니, 선교신앙으로써 인류를 구원하고 지구자연의 생명을 부활함이라.  

 

한국의 선교 취정원사 “신단수 숲 마을 선림원의 천부인과 신단수” 교유법문

 

 

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작성 : 신성의 숲 仙林_healingforest

 

 

선교 수행공동체 "신단수 숲 마을" _ 선교총림 선림원

Tags : 선교, 선교총림, 선림원, 수행공동체, 신단수마을, 신단수숲마을, 신성의숲, 신성회복, 자연치유센터, 천지인공동체

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선교 창시자 취정원사, 선기(仙紀) 55년 창교절 “신성회복대법회” 법문

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 4. 15. 18:36 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 仙敎 _ 선교 창교주 취정원사님

 

 

선교 창교주 취정원사, 선기(仙紀) 55년 선교 창교절 “신성회복대법회” 법문 _선교의 청정수행으로 신성회복을 회복하고 천지인합일 정회세상 환인시대를 실현한다.

환기(桓紀) 9218년 선기(仙紀) 55년을 맞은 민족종교 선교 교단은 선교환인집부회가 후원하고 재단법인 선교(仙敎)가 주최, 선교 총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)이 주관하여, 2021년 4월 14일(음력 3월 3일) 선교 창교일을 맞아 신성회복대법회(神性回復大法會)를 봉행했습니다. 올해 1월 1일부터 360일 천지인 정회기도(天地人正回祈禱)를 실시하고 있는 선교종단은, 선교를 창시한 창교주 취정원사(聚正元師)의 교유에 따라 인류 생명구원의 염원이 담긴 원천제수인 쌀과 소금을 무료나눔으로 대중포덕 하고, “선교(仙敎)의 청정수행으로 신성을 회복하고 인류를 구원한다”는 메시지를 전달하였습니다.

 

선교 창교절 & 언론보도

미주중앙일보 민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 봉행 _ 선교 창교주 취정원사, “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 창교절 법문

 

선교(仙敎) 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 '신성회복대법회' 봉행

환기(桓紀) 9218년 선기(仙紀) 55년을 맞은 민족종교 종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 음력 3월 3일 선교 창교일을 맞아 신성회복대법회를 봉행했다고 밝

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시민일보 민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 성료 _ 선교 창교주 취정원사, “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 창교절 법문

 

민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 성료

선교 창교주 취정원사, “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 창교절 법문

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인터뷰365 민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 봉행 _ 선교 창교주 취정원사, “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 창교절 법문

 

민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 봉행 - 인터뷰365 - 대한

인터뷰365 임성규 = 환기(桓紀) 9218년 선기(仙紀) 55년을 맞은 민족종교 종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 음력 3월 3일 선교 창교일을 맞아 신성회복대법회를 봉행했다고 밝

www.interview365.com

시사매거진 민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 성료 _ 선교 창교주 취정원사, “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 창교절 법문

 

민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 ‘신성회복대법회’ 성료 - 시사매거진

[시사매거진] 환기(桓紀) 9218년 선기(仙紀) 55년을 맞은 민족종교 종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 음력 3월 3일 선교 창교일을 맞아 신성회복대법회를 봉행했다고 밝혔다.2

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선교 교단(仙敎敎團) 창설자 선교 교조 취정원사(聚正元師)

선교 창교절 신성회복대법회 “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 법문
 

한민족고유종교 선교(仙敎) 교단을 창설한 창교주 취정원사(聚正元師)께서 말씀하시기를,

“속신무구청정사상(俗身無垢淸淨思想)에 기반을 둔 ‘청정수행’과 ‘신성회복’은 천지인합일 정회(正回)세상을 구현하는 선교의 일관된 지향점입니다. 귀원일체환시시(歸元一體還始時)에 창교된 선교는 1997년 창교 이래 인류와 생무생일체(生無生一切) 구원을 위한 종교적 방안으로 청정수행과 신성회복을 제시하였고, 그 실체적 강령(綱領)으로 평정운(平正韻) · 정정취(靜精取) · 여가례(麗佳禮)의 선교 삼법계(三法戒)를 통하여 바르게 숨쉬고 바른 것을 취하며 천지간의 예를 다하는 것을 중시하여 왔습니다.  

선교 창교절(仙敎創敎節)은 24절기 청명절(淸明節)의 천기운행(天氣運行)의 이치와 같습니다. 일체 양기(陽氣)가 끊어진 극음(極陰)의 동짓날 일 점(點)의 양기가 생(生)하니 이것이 곧 순양(純陽)의 초(初) 입니다. 동지(冬至)에 생(生)한 순양의 기운은 소한(小寒) · 대한(大寒)을 지나면서 음기(陰氣) 안에 빛의 씨앗으로 응집되어, 정월대보름에 정위에 들고, 입춘(立春) · 우수(雨水) · 경칩(驚蟄)에 깨어나, 춘분(春分)에 음양무등(陰陽無等)의 영점(零點, 밤낮의 길이가 같은 춘분점) 지나면서 음양상생조화의 새로운 빛으로 자라나니, 청명절(淸明節)에 이르면 밝고 깨끗한 빛으로 온 세상을 선명하게 비추게 됩니다. 

선교는 이러한 우주의 조화로운 천지운행을 본받아 청명 절기 ‘선교 창교절’에 생무생일체의 구원을 기원하는 신성회복대법회를 열어 인류과 수행대중의 신성발현을 위한 대중포덕을 행합니다.  

이렇듯 우주 천지운행의 원리와 선교 창교의 이치가 한치의 어긋남없이 하나이니, 선교를 일컬어 ‘천지인합일(天地人合一) 선교(仙敎)’라 합니다. 청명지절(淸明之節)은 하느님 환인(桓因)의 향훈으로 천지가 맑고 밝게 빛나는 시절이니, 내 안의 신성(神性)을 되살리기 너무도 좋은 시절입니다.  

신성(神性)이란 진흙탕 속 한 알의 연꽃 씨앗과 같습니다. 무명(無明)이라는 어리석음과 갈애(渴愛)라는 탐욕 속에서 아직은 꺼지지 않은 한 조각의 청정한 마음(淸淨心), 청정한 빛(淸明)이 곧 신성(神性)이며, 신성의 회복은 오직 청정수행을 통한 정회(正回)로써 이룰 수 있습니다. 우리가 청정수행으로 천지인합일 정회세상 환인시대를 실현하는 것, 이것이 속신무구청정의 참된 의미인 것입니다.

무엇을 말세라 하는가. 인간의 탐욕이 양심(良心)과 부끄러움(羞恥)을 넘어선 시대를 말세라 합니다. 탐욕이 극에 달하여 가장 청정해야 할 종교마저 권력 명예 재물에 대한 욕망을 거침없이 드러내는 타락한 세상, 인간의 탐욕이 부르는 자연재해와 극도의 환경오염, 질병과 극악한 범죄가 창궐하고 생명이 경시되는 시대, 즉 청정(淸淨)한 신성(神性)이 사라진 시대를 말세라고 합니다.

말세에 달해, 절망에 빠진 온 인류 생무생일체를 구원의 길로 인도하는 것은 ‘청정신성(淸淨神性)’입니다. 마지막 순간까지 결코 ‘청정(淸淨)’을 잃지 않음으로써, 하늘이 우리에게 부여한 빛의 씨앗인 ‘신성(神性)’을 깨우고 말세를 건너 새로운 빛이 온 누리를 비추는 청명(淸明)한 정회세상(正回世上)에 이를 수 있는 것입니다.  

인류구원의 종교, 선교(仙敎) 창교절(創敎節)에 신성회복대법회(神性回復大法會)를 봉행하며 대중포덕하는 것은, 온 인류가 다 함께 청정신성(淸淨神性)의 세계인 ‘천지인합일 정회세상(天地人合一正回世上)’을 향해 나아가는 상생(相生)의 의미인 것입니다. 인류의 신성회복을 위해 기도합니다.”

 


 

선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院) 설립자 시정원주(時正原主)

선교 창교절 신성회복대법회 “선교 수행대중의 청빈과 청정수행 ” 법문
 

선교제일선문(仙敎第一仙門) 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院) 창립자 시정원주(時正原主)께서는,

“하느님 환인(桓因)의 향훈이 온 누리에 청명(淸明)한 이 좋은 시절에 생무생일체에 신성(神性)의 빛을 깨워 신성의 꽃을 피우는 ‘천지인합일 정회세상 환인시대’가 열리기를 소망합니다.”라고 창교절 인사를 전하시며,

“나의 부(富)는 하느님 환인(桓因)을 신앙하는 마음의 충만입니다. 선제와 선도, 선교인의 자리는 낮고 가난한 자리여야 하며, 우리의 가난은 스스로 선택한 자발적 가난이어야 합니다. 수행자의 가난은 청렴(淸廉)과도 같으며 정신의 빛나는 벼리를 세우는 길입니다.”라며 종교인의 청빈(淸貧)을 강조하였습니다.  

이어 시정원주께서는 “선림원(仙林院)의 ‘선림(仙林)’이란 선교 수행자 선제(仙弟)들이 모여 진리의 숲을 이룬다는 뜻입니다. 선제들의 청정수행(淸淨修行)은 ‘선(仙)의 물결’을 이루어, 수풀을 적시고 마른 논에 물을 대며 함께 흘러가 신성(神性)의 빛으로 가득한 ‘환인시대(桓因時代)’를 열어갈 것입니다. 우리는 오로지 진리를 향하는 청정(淸淨)한 마음으로 거침없이 나아갑니다.”라며, 탐욕을 벗어버린 청정한 마음으로 진리를 향해 나아갈 것을 설하여 주셨습니다.



올해로 선기(仙紀) 55년 선교개천(仙敎開天) 25년을 맞은 선교 교단은

환인상제를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단이빈다. 선교 창교주 취정원사께서 선기22년 1988년에 환인 하느님으로부터 천부인(天符印)과 선교 상왕자 종위(宗位)를 교유받으사, 선기25년 1991년에 천지인합일 정회사상(天地人合日正回思想)을 대각, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 선(仙)의 교(敎)를 세우고, 한민족고유종교 선교(仙敎)라 천명, 오로지 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하는 일교일종선교 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하시니, 이 때가 선기 31년 정축년 1997년 음력 3월 3일입니다. 선교 교단에서는 이 날을 선교 창교절로 기념하며 신성회복대법회를 봉행하는 전통이 있습니다.  

선교(仙敎)는 일심정회(一心正回)를 종지로, 평정운(平正韻) · 정정취(靜精取) · 여가례(麗佳禮) 삼법계를 기본계율로, 대표적인 경전으로는 수행경전 [선교전(仙敎典)]과 대중경전 [천지인합일 선교(天地人合一仙敎)]가 있으며, 선교 창교주 취정원사의 선교사상 중 ‘천지인합일 정회사상’과 ‘속신무구청정사상’에 근거한 ‘청정수행’에 정진하고 있습니다.   

청정(淸淨)수행의 선풍(仙風)으로 천지인합일 정회세상 환인시대를 열어가는 한민족고유종교 선교(仙敎)
환기9218 선기55 선교정회2기4년 선교개천25년 선교창교절 음력 3월 3일. 선교중앙종무원

 


 

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Tags : 선교, 선교종단, 선교창교, 선교창교절, 선교창교주, 시정원주, 신성회복, 청빈, 청정수행, 취정원사

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선교총림 시정원주, 세계 물의 날 "종교적 가치의 물, 정화수 기도" 명상법회

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2021. 3. 23. 08:44 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

선교 仙敎 / 선교총림선림원 仙敎叢林仙林院 / 시정원주 時正原主

 

선교 仙敎 - 선교총림선림원 시정원주님 정화수기도

 

선교 종단, 세계 물의 날 맞아 선교총림 선림원 시정원주 정화수 기도 명상법회 진행

물은 인류의 신성(神性)을 회복하고 지구 자연(自然)을 부활하는 생명(生命)의 원천

_ 시정원주 「종교적 가치로서의 물, 정화수」 법문

 


 

시정원주 세계 물의 날 정화수명상법회 뉴스보도

 

 

선교 종단, '세계 물의 날' 맞아 '정화수명상법회' 진행

[선교총림 선림원 시정원주 정화수기도]선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 3월 22일 '세계 물의 날'을 맞아 선교총림 선림원(仙林院) 시정원주의 주재로 '정화수기도 명상법회'를 영상

www.koreadaily.com

※ 중앙일보 www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=9189886 

“선교 종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 ‘정화수명상법회’ 진행. 선교총림 선림원 시정원주, 정화수기도로 인류의 신성회복과 지구의 생명력 부활을 기원” (2021.3.22일자)

※ 시민일보 www.siminilbo.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065606841577001 

“선교 종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 선교총림 선림원 시정원주 ‘정화수 기도 명상법회’ 진행. 물은 인류의 신성(神性)을 회복하고 지구 자연(自然)을 부활하는 생명(生命)의 원천” (2021.3.22일자)

※ 인터뷰365 www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=97877

“선교 종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 ‘물의 가치는 생명의 원천’ 주제로 명상법회 진행. 선교총림 선림원 시정원주, 정화수기도로 인류의 신성회복과 지구의 생명력 부활을 기원” (2021.3.22일자)

 


 

*본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 본문 및 교리용어 무단 사용시 법적 책임을 지게됩니다.

 

 

선교 교단(仙敎敎團)은 3월 22일 세계 물의 날을 맞아, 재단법인 선교(仙敎) 주최로 선교총림 선림원(仙林院) 시정원주가 주재하는 정화수기도 명상법회를 영상교화로 진행했습니다.

세계평화기구 유엔(UN)은 수질 오염과 먹는 물 부족 문제에 대한 경각심을 일깨우기 위한 목적으로 1992년부터 3월 22일을 세계 물의 날로 지정하고 기념해 왔습니다. 유엔에서는 29번째 세계 물의 날 올해의 주제를 물의 가치화(Valuing water)로 정하고 회원국 전체에 물의 의미를 물었습니다. 대한민국 정부는 물이 인간과 자연에 주는 가치를 이해하고 미래세대를 위해 잘 보전하자는 취지를 담아 물의 가치, 미래의 가치라고 화답했습니다.

선교총림(仙敎叢林) 시정원주(時正原主)님은 세계적으로 코로나19 등의 질병과 동식물 자연환경의 오염이 창궐한 이 시대의 위기를 정화(淨化)하고자 선교종단이 시행하고 있는 360일 천지인 정회기도 중에, 세계 물의 날을 맞아 인류구원의 정화수기도 명상법회를 열어, 인류의 신성(神性)회복과 생명(生命)구원을 기원하는 원력이 되고자 한다며, 생명의 원천(源泉)인 물의 가치를 전하는 정화수 명상법회의 의미를 시사했습니다.

민족종교 선교총본산 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)을 설립한 시정원주님의 “세계 물의 날, 정화수 기도명상법회” 법문의 요지는 아래와 같습니다.


 

※ 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 선교 교리 및 용어 무단 사용시 민형사상의 법적책임을 지게됩니다.

 

 

_ 선교총림 선림원 시정원주님 법문

선교 교단에서 제시하는 “종교적 가치로서의 물”, 신비로운 생명의 원천 정화수(井華水)


「물은 세상에서 가장 순수한 물질로 만군생 생명의 고향이며 자애로운 어머니가 어린 생명을 보호하듯 지구와 인간을 보호하고, 접하는 것마다 생명으로써 교화하여 접화군생의 도를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재입니다.   

 

지구의 식수가 점점 감소하고 오염됨에 따라 ‘물’에 부여된 수많은 가치 중 경제, 사회, 환경, 문화적 가치는 물론 “종교적(宗敎的) 가치로써의 물”에 대한 성찰과 참된 가치실현이 따라야 합니다.

한국의 선교 교단(仙敎敎團)을 창설한 취정원사(聚正元師)께서 저술한 《환국지리감여록(桓國地理堪與錄)
》에 의하면, 우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성, 땅으로는 백두산 천지(天池)의 형상을 그대로 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며, 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다.” 하였으며,

 

천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써, 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다.고 하였으니, 우리가 정화수기도를 올리는 것은 하늘(天)과 땅(地)과 사람(人)이 하나 되는 천지인합일 정회(正回)세상 실현과 인류 구원의 길을 여는 첫걸음이 되는 것입니다.


백두산(白頭山) 천지(天池)에서 발원하여 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 새벽 정화수(井華水)는 선교의 전통의례 정화수기도의 원천제수 입니다. 예로부터 수신재계와 소원성취 및 영약으로 사용된 정화수는 정안수 또는 정한수라 했는데, 선교의 고유용어로는 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水) 줄여서 감로정화수(甘露井華水)라고 합니다.

 

한민족의 하느님이신 환인(桓因)의 땅 환국산천(桓國山川)의 정기를 담은 “감로정화수(甘露井華水)”는 인류의 신성(神性)을 회복하고 지구의 생명(生命)을 부활하는 원천적(源泉的) 힘을 가지고 있습니다.

 

우리가 사물의 근원(根源)을 이야기 할때에 원천(源泉)이라는 말을 쓰는 것은 이러한 의미가 있는 것입니다. 정화수(井華水)는 정결(淨潔)한 신새벽의 샘물(泉)이며, 예로부터 약으로 사용되었습니다. 이에 신앙(信仰)의 의미가 더해져 원천적(源泉的) 정화력(淨化力)을 갖게 됩니다.

 

백두산 천지(天池)는 세상에서 가장 큰 샘(泉)입니다. 천지(天池)의 물은 강이나 시냇물이 흘러들어 모인 호수나 저수지가 아닌, 땅 깊은곳에서 솟아오른 용천수(湧泉水, spring water)입니다. 그러하기에 백두산 천지에서 발원하여 대한민국 전국토에서 솟아오르는 이 땅의 정화수(井華水)는 신성(神性)이 충만한 신비로운 생명력의 원천이 되는 것입니다.   


우리 한민족이 정화수 기도를 올리는 대상은 한민족의 하느님 환인(桓因)” 이십니다. 환인(桓因)께서는 하늘님 · 한울님 · 한얼 · 한님 · 상제 · 천주 · 천제 · 제석천 · 천지신명 등으로 부르며 신앙해온 우리의 하느님으로 여러 사서(史書)와 문헌에서 확인됩니다.

 

우리가 신성의 빛이 가득한 하느님 환인의 나라 · 밝음의 나라 · 밝달국 환국(桓國)에서, 즉 대한민국에서 정화수 기도명상으로 온 인류의 생명구원과 신성회복을 기원한다면 생무생일체가 하늘의 교화로써 구원받는 천지인합일 정회세상(天地人合一正回世上) 환인시대(桓因時代)가 열리게 되는 것입니다.」

 

 

桓紀9218年 仙紀55年 仙敎開天25年 辛丑年 仙敎叢林 仙林院 設立者 時正原主

 


 

선교 仙敎 - 선교총림선림원 시정원주님 정화수기도 - 영산강 산천재

 


선교총본산 선교총림선림원 설립자 시정원주(時正原主)님은,

우주의 하지(夏至)인 병오정미(丙五丁未)에 선교 교조 취정원사님과 합일강생(合一降生)하시어 선교(仙敎)를 창교한 상왕자(相往者)이십니다. 시정원주께서는 1997년 선교창교 이래 2001년 선교총본산 선림원(仙林院)을 설립하시어 선가(仙家)의 선문(仙門)을 열었습니다. 이에 선교총림 선림원(仙林院)을 선교제일선문(仙敎第一仙門)이라 합니다.

 

시정원주(時正原主)께서는 평소 근검하고 엄격한 성품으로 선교(仙敎) 교화선(敎化禪) 선도(仙道) 수행공동체와 선교중앙종무원, 선교강원 선교학당, 출가 재가 선제들의 정회를 이끌어 주시며, 선교의 경전과 교리 교육 및 선도공법 수행, 선교신앙의 문화와 예술을 널리 알려 포덕교화 합니다.

 

또한 시정원주(時正原主)님은 정화수 명상의 창시자로, 정화수 치성의 원형을 되찾아 선교제일의례(仙敎第一儀禮) 정화수기도(井華水祈禱)로 복원하시고, 청행수반 선제들을 이끌어 정화수기도와 정화수명상 보급에 힘쓰고 계십니다.

올해로 선기55년 선교개천 25년을 맞은 선교 교단은 환인상제를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단 입니다. 선교(仙敎)는 선교 창교주 취정원사께서 천지인합일 정회사상(正回思想)을 대각하시어 환기 9194년 1997년 정축년 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 선(仙)교(敎)를 세우신 음력 3월 3일 선교 창교일에 선교 3대명절 중 하나인 선교 창교절을 기념하며 신성회복대법회를 봉행해오고 있습니다.

 

선교종단 재단법인 선교는 창교주 취정원사님의 한민족 본원사상인 하느님 사상 환인사상(桓因思想)으로 민족종교의 통합을 추진하며, 2021년 1월 1일부터 360일간 인류의 신성회복과 생명구원을 위한 천지인 정회기도(天地人正回祈禱)를 봉행하고 있습니다.

 

 

제25차 세계물의 날 - 선교仙敎 - 영산강 산천재

 

 


 

 

선교총림선림원 선교중앙종무원

 

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민족종교 선교(仙敎), 천지인합일 "단오 단향재" 봉행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2020. 6. 30. 19:10 / Category : 선교기관/재단법인선교

민족종교 선교, 2020년 음력 5월 5일 단향재 소식

 


선교종단 재단법인 선교, 천지인합일 "단오 단향재" 봉행

취정원사님 교유문에 따라 선교수행대중 백일안거 산중수행





[환기9217 경자년 음력 5월 5일, 20200625 선교중앙종무원]


민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 2020년 6월 25일 단오(端午)를 맞이하여 선교 고유의례 "단향재(丹嚮齋)"를 봉행하고 본격적인 백일안거 산중수행을 시작했습니다.

 

단오(端午) 단향재(丹嚮齋)는 설날 대향재 · 정월대보름 진향재 · 추석 추향재 · 동지 소향재와 함께 선교의 5대 향재 중 하나로 예로부터 수릿날 · 천중절 · 중오절 · 단양 등의 이름으로 불리는 명절입니다. 우리 한민족(韓民族)은 월(月)과 일(日)이 양수(陽數)로 겹치는 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일 등을 양기(陽氣)가 가득 찬 길일(吉日)로 여겨 왔는데, 그 중 5월 5일을 "수릿날"이라 하여 으뜸 명절로 여겼습니다. "수리"란 말은 "고(高)" · "상(上)" · "신(神)"을 의미하는 옛말로 5월 5일을 수릿날이라고 부르는 것은 1년 중 최고의 날이란 뜻이 있습니다.





 

※ 언론보도  선교종단 재단법인 선교, 단오 단향재 봉행


시민일보 

선교종단 재단법인 선교, 천지인합일 '단오 단향재' 봉행 (2020.06.29) 

http://www.siminilbo.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065588441958393

뉴스포인트

선교종단 재단법인 선교, 취정원사 교유문에 따라 백일안거 산중수행 (2020.06.29)

http://www.pointn.net/news/articleView.html?idxno=18406




仙敎端午丹嚮齋


선교(仙敎)에서는 심신을 청정하게 하는 수신(修身)을 중요시하여 단오절 단향재에는 수신입재(修身入齋)를 더욱 엄격하게 지키고 수행합니다. 단향재는 "청행(淸行)" · "천제(天祭)" · "교화(敎化)" 의 과정으로 회향(回向)하게 되는데, 명산대천에서 수신하는 백일안거 여름수행 중에 단향재를 봉행하는 것은 선교교단(仙敎敎團)의 전통입니다. 


이러한 전통은 선교 교단을 창설한 취정원사(聚正元師)께서 환인상제님으로부터 선교창교의 교유를 받으신 후 명산대천에서 기도수행하시며 화랑(花郞)을 재현한 것에서 비롯되었습니다. 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)은 이러한 선교의 전통에 따라 시정원주님의 집전으로 정화수기도를 올리고 삼가 재계하겨 제천(祭天)을 행하며 본격적인 백일안거 여름수행에 듭니다.

 


정부의 사회적 거리두기 운동에 따라 집회를 자제하고 영상교화로 대중법회를 진행해 온 선교종단은 취정원사님의 교유문을 수행대중에 전하고 인류구원의 서원을 세웁니다. 자연질서에 역행하는 인류의 잘못된 생활양식에서 발생한 질병으로부터 인류를 구원하고자 하늘의 보우를 기원하는 선교서원(仙敎誓願)은 취정원사님의 천지인합일 사상에 근거합니다. 수행대중과 선제들은 각자의 성단에서 단향재를 봉행한 후, 평정운 정정취 여가례의 선교 삼법수행에 정진합니다. 의식주 모두를 자연 속에서 충족하며 심신을 온전하게 정화하여 자연과 상생조화를 이루는 천지인합일 선교수행을 실천하는 것입니다.

 

선교총본산 선교총림선림원은 지난 4월 4일 청명(淸明)절기에 “오염된 환경 속에서의 건강과 수행”이라는 주제로 선교수행 선도 영상법회를 진행하여, 선교 고유수행법인 24절기 선도수행 절기명상을 대중에 공개하여 포덕교화하고, 선교 삼법수행으로 온전한 건강과 깨달음을 이루는 길을 제시한 바 있습니다.

 

선교 삼법수행은 선교의 기본계율인 평정운 · 정정취 · 여가례에 근거한 것인데, 평정운 호흡을 통하여 맑은 정신과 육체를 만들며, 정정취 수행으로 체내 오염물질을 제거하여 청정한 정(精)의 순환이 이루어지게 하고, 여가례로써 천지자연(天地自然)과 상생하여 천지인합일(天地人合一)을 이루는 것입니다. 건강하게 숨 쉬고, 오염되지 않은 깨끗한 음식을 섭취하며, 천도순리에 따라 올바르게 생활을 하는 것이 가장 기본적인 수행법인 동시에 인류구원의 자연치유법 입니다.

 

선교정회(仙敎正回) 2기(紀), 선교개천(仙敎開天) 24년을 맞은 선교종단은 환인상제(桓因上帝)를 하느님으로 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단으로, 수행경전 『선교전』과 대중경전 천지인합일 선교에 근거하여 포덕교화 하고 있습니다. 선교 교조 취정원사께서는 재단법인 선교와 선교총림 선림원으로 선교교단을 창설하여 "한국의 선교(仙敎)"가 "한민족고유종교"임을 처음 세상에 알리셨으며, 천지인합일사상(天地人合一思想)에 기반한 선농무일여(禪農武一如) 선교수행(仙敎修行) 선도(仙道)가 인류를 구원하는 정회(正回)의 길임을 주창하셨습니다. 특히 취정원사께서 창안하신 "24절기 선도수행"은 절기(節氣)에 맞춘 수행법으로 우주의 운행주기와 수행생활을 일치시킴으로써, 일상 속에서 진리의 길을 찾아가는 “생활 속의 선도수행” 을 제시하고 있습니다. 


선교 수행대중과 선제들과 함께하는 "인류구원"의 선교서원(仙敎誓願)을 환인하느님께 올리오며, 온 마음을 다하여 환인하느님과 취정원사님 선교교단에 귀의합니다. 일심정회(一心正回) 합니다..() 


桓紀9217庚子年陰曆五月五日端午節仙敎中央宗務院


 

Tags : 仙敎, 단오, 단향재, 민족종교선교, 선교, 선교수행, 선교의례, 선교종단, 선도, 선도수행, 시정원주, 재단법인선교, 천지인합일, 취정원사, 한국의선교, 환인상제, 환인하느님

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민족종교 선교, 2020년 여름수행 백일안거 "인류구원을 위한 백일기도"

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2020. 6. 6. 20:07 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

 

선교 仙敎 · 백일안거 여름수행

환기9217 경자년 · 선교정회 2기 3년 · 선교개천 24년 

 

 

 

 

 

 

 

선교(仙敎), 백일안거(百日安居) - 2020년 여름수행  

"인류구원을 위한 백일기도- 선교총림 선림원 정화수기도

 


     
선교총림 백일안거 여름수행 기간 : 2020.6.3~6.5(정화기도) / 6.6~9.13(백일안거)

※ 선교 취정원사님 《경자년(庚子年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)》 - 선교중앙종무원 포선

선교 정기간행물 '仙敎' 특별호 《정화수기도》 - 선교총림 시정원주님 [선교의례집] 1권 
※ 환기 9217년 경자년, 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 백일안거 여름수행은 취정원사님의 《경자년(庚子年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)》"을 각 교당과 선제들에게 포선하여 선제선도의 선가정 성단에서 실시합니다. 

 2020 경자년 백일안거 여름수행 중에는 선교의 5대 향재 중 단오날에 올리는 "단향재"와 "백중 천신차례" , "운양지절 삼칠일기도" 일정이 있는바, 취정원사께서 내리시는 《경자년(庚子年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)》은 수행의 벼리가 될 것입니다. 

 


 

 

 

 

 

 

 

민족종교 선교총본산 선교총림선림원, 백일안거 "여름수행"

 

 

매년 선교에서는 음력 4월 15일 부터 백일안거 여름수행을 실시합니다. 백일안거에 들 기전, 3일간 정화기도를 마치고 입재하게 됩니다. 2020년 6월 3일(음력4.12) 선교총림 시정원주님의 정화수기도법회를 시작으로 선교수행대중의 백일안거 재계의식 정화기도가 봉행되며, 정화기도를 시작하는 음력 4월 12일을 "초재일(初齋日)"은 선교수행의 의미를 깊이 새기는 중요한 날입니다. 선교총림 시정원주님의 선교수행대중 청정수행 일심발원의 뜻이 담긴 정화의식은 선제들의 백일안거가 무사하고 평온하기를 기원하는 선모(仙母)님의 마음입니다. 선교 수행대중은 선교창교주 취정원사님의 "속신무구청정 계(戒)"를 받고, 선교총림 시정원주님께서 내리시는 "정화수도성 인(印)"을 받아 백일안거 정진의 서원을 세웁니다. 

 


 

환인상제님의 씨앗 신성(神性) · 선교 청정수행으로 신성회복

5월 12일(음력4.8) 사월초파일에 한민족 고유의 초파일 천신제례를 봉행한 선교총림(仙敎叢林)은 우리 한민족이 예로부터 "사월 초파일" 의례를 봉행한 역사를 알리고 온 세상을 "신성의 빛"으로 교화하는 "유리광명도제"의 전통을 이어가고 있습니다. 민족종교 선교에서는 사월 초파일의 천신제례를 봉행하고 사월 보름이 되면 백일안거 여름수행을 시작합니다. 선교수행은 "천지인합일(天地人合一)의 실현"과 "신성(神性) 회복"을 궁극의 목표로 하며, "신성(神性)"은 내 안에 내재한 "환인하느님(桓因上帝)의 씨앗"이며, "신성회복(神性回復)"은 하늘의 씨앗을 발견하고 소중히하여 싹을 틔우고 꽃을 피우는 "정회(正回)"를 의미합니다. 선교(仙敎) 수행자 선제(仙弟)가 피워낸 "신성의 꽃"은 지극히 향기롭고 신선하여 세상을 교화(敎化)할 힘을 갖게 됩니다. 천지인합일(天地人合一)의 실현은 "선인(仙人)"이 되는 것이며 선도(仙道)를 닦아 선교의 "승선(昇仙)"이 되는 것을 의미합니다. 선제들의 청정수행은 스스로의 신성을 회복하고 세상을 교화하며 인류를 구원할 원력이 됩니다.

 


 

천지인합일 선교(仙敎) · 정회(正回) · 선교신앙

환기 9217년 경자년 백일안거 여름수행을 맞아 선교 수행대중의 열심(悅心)어린 수행의지를 격려하며 선제들의 마음을 모아 환인하느님과 취정원사님 그리고 선교 교단에 귀의합니다. 선제 저마다 환인하느님께서 내리신 "신성(神性)"을 발견하고 "신성의 빛"을 회복하며 꽃피워 그 빛과 향기로 포덕교화하는 민족종교 선교 2020년 여름수행이 되기를 기원하며, 일심정회(一心正回) 합니다...()

 


 

민족종교 선교 총본산 [선교총림선림원]

e-mail seongyokorea@hanmail.net / https://www.seongyo.kr/headtemple

 

Tags : 仙敎, 백일기도, 선교, 선교교단, 선교백일안거, 선교여름수행, 선교종단, 시정원주, 인류구원기도, 일심정회, 정화수기도, 취정원사

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민족종교 선교, 선교수행 선도 포덕교화로 인류의 신성회복 기원

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2020. 4. 4. 10:41 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 仙敎 / 선교수행 仙敎修行 / 선도 仙道

 

 

△ 취정원사님, 백두대간 산천재(山川齋) "한민족 신성회복과 산천수호" 산상교유 _ 2003.

 

 

 

선교종단, 선교창교 24년을 맞아 인류의 신성회복 기원

선교 교단 창설자 취정원사, "선교수행 선도(仙道)" 대중포덕으로 인류의 평안을 기원 

 

 

 

桓紀九二一七 庚子年 仙敎正回二紀三年 仙敎開天二十四年 仙敎宗團神性回復祈願人類平安


 

환기9217 선교정회 2기 3년 선교개천 24년을 맞은 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 2020년 3월 20일 춘분절 선교 산천재와 3월 22일 물의 날 정화수 기도명상, 3월 26일 선교 창교절 신성회복 영상법회를 통해 선교교단 창설자 취정원사님의 교유 "인류구원의 선교수행 선도(仙道) 포덕교화"의 수행서원을 세우고 대중포덕을 실천하고 있습니다. 

 

2020 경자년의 선교창교절 신성회복대법회는 취정원사님의 신성회복(神性回復) 교지(敎旨)와 교화영상으로 진행하였습니다. 생에서의 청정수행 "정회(正回)"을 중시하는 선교의 실천적 수행은 경자년(庚子年) 신년교유 "현중지극(現中至極)"과 "국가는 정도(正道)에 들고 종교는 정회(正回)해야 한다"는 교지를 포덕의 화두로 삼아 일상에서 매순간 환인하느님게서 내리시는 향훈 "신성의 빛"으로 스스로를 살펴 포성하고 이웃에 베풀어 포선하며 나아가 인류구원 포덕교화의 길을 열어가고 있습니다.        

 

정부가 주도하는 사회적 거리두기운동에 동참하여 대중집회를 자제해온 선교종단은 24절기 춘분(春分) 산천재에서 “생무생일체(生無生一切)가 상생조화(相生調和)하는 것이 곧 천지인합일(天地人合一)을 이루는 것이며, 선교(仙敎)가 구현하고자 하는 정회세상(正回世上) 환인시대(桓因時代)를 실현하는 길이다.” 라는 취정원사님의 교유에 따라 대한민국 산천의 정기수호와 인류의 신성회복을 기원하였습니다. 

 

4월 4일 청명(淸明) 절기를 맞이하여 민족종교 선교 총본산 선교총림선림원은 “오염된 환경속에서의 건강과 수행”이라는 주제로 "선교수행(仙敎修行) 선도(仙道)" 영상법회를 진행하여 포덕교화 합니다. 정월대보름 진향재에서 “선교 삼법계 수행을 통한 인류 구원의 길"을 제시하여 주신 취정원사께서는 "24절기 청명 절기는 빛으로 온세상을 주관하시는 환인하느님의 향훈으로 천지가 맑고 밝게 빛나는 시절이다. 춘분 이후 양기가 음기를 누르며 상승하여 천지가 맑고(淸) 밝아지는(明) 청명을  맞이하여 선제들은 창교절 신성회복 영상법회 수향의식을 통해 내려받은 환인하느님의 향훈을 신성(神性)으로 발현하여 천지(天地)와 함께 청명(淸明)하게 빛나야 할 것이며 동시에 불안과 고통속에 살아가는 이 시대를 환하게 비추어야 한다.”라고 말씀하셨습니다.

 

인류는 산업혁명 이후 급격한 과학문명의 발달과 물질문명의 창대를 이루었지면 그 대가로 생명력의 근원이 되는 소중한 자연은 심각하게 파괴되었습니다. 결과적으로 현대인은 오염된 환경에 노출될 수 밖에 없습니다. 이제 우리는 오염된 환경 속에서 어떻게 생명을 보존하여 살아남을 것인가에 당착하여 있다해도 과언이 아닙니다. 

 

사람이 생존을 위해서 반드시 행해야하는 호흡과 음식과 생활방식에 대해, 선교(仙敎)에서는 선교 기본계율인 삼법계(三法戒)를 대중의 수행법으로 제시합니다. 선교삼법계 평정운(平正韻) 정정취(靜精取) 여가례(麗佳禮)는 선교인이 아니어도 건강한 삶을 위해서 누구나 지켜야하는 생활방식 입니다. 삼법계는 일반대중 일상의 수행과 명상으로 활성할 수 있는데, 평정운은 호흡 즉 "숨(息)"에 관한 수행법으로, 정정취는 음식을 섭취하는 "식(食)"에서 나아가 건강한 정서를 만드는 수행법으로, 여가례는 아름다운 예절(禮節) "식(式)" 관련한 수행법으로, 삼법계 수행으로 우리는 천지인합일 정회(正回)를 이루어 평안을 찾게됩니다.        

 

평정운(平正韻)의 건강하고 바른 호흡은 생명에너지가 가득한 하늘의 천기(天氣)와 땅의 지기(地氣)를 받아들여 건전한 정신을 유지하게 하며, 신선한 산소를 효과적으로 체내에 공급함으로써 신체를 청정한 기(氣)의 순환상태로 유지하게 합니다. 정정취(靜精取)는 순수하고 깨끗한 음식의 정수만을 섭취하여 체내의 오염물질을 제거하고 청정한 정(精)의 순환이 이루어지게 합니다. 자연과 조화를 이루는 생활방식인 여가례(麗佳禮)는 천도순리에 따라 운행하는 천지자연(天地自然)에 부합하므로 인간이 자연과 상생조화(相生調和)로 하나되게 합니다. 따라서 선교 삼법계는 천지인합일(天地人合一)을 이루는 수행방법이며, 인간을 맑고 밝게 즉 "청명(淸明)"하게하는 자연치유 명상이라 하겠습니다.  

 

취정원사께서는 “의미없이 태어나는 생명은 없으며 질병으로 고통받아 마땅한 생명도 없다. 생겨난 모든 생명은 환인하느님께 받은 존재의리(存在義理) 천품(天稟) 대로 신성(神性)의 빛을 꽃피워야 하며 그것이 곧 현중지극(現中至極)이다. 선제들은 죽어서 천국과 극락에 가기를 바랄 것이 아니고, 선교삼법계 수행으로 온전(穩全)한 건강과 깨달음을 얻어 현중지극에 이를 수 있도록 노력해야 한다. 그 요체는 천지인합일이다. 천지인합일이란 막연한 이상이 아니며, 어려운 철학도 아니다. 봄에 싹트고 여름이면 꽃피우고 가을에 열매맺고 겨울이면 갈무리하는 생무생일체의 자연현상이 곧 천지인합일의 모습이며 그러한 자연과 함께 조화롭게 숨쉬고 섭생하며 생활하는 생활속의 선도수행이 바로 천지인합일의 실천이다.” 

 

 

“종교(宗敎)의 사명은 인류구원이다. 종교는 허황된 내세관으로 대중을 호도하거나 전염병을 빌미로 대중에 공포심을 불어넣고 혹세무민하는것을 멈추고 진정한 종교의 사명인 인류구원에 힘써야 하며, 수행대중은 환인상제(桓因上帝)께서 내리시는 인류구원의 메시지 현중지극(現中至極)의 의미를 깨달아 환인상제님의 씨앗인 신성(神性)을 청명(淸明)하게 밝힘으로써 정회(正回)하여 스스로와 인류를 구원해야 한다” 고 교유하여 주셨습니다. 

 


선교정회(仙敎正回) 2기 선교개천 24년을 맞은 선교종단은 환인상제를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단으로, 선교 교조 취정원사는 한국의 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알렸으며, “한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)을 정립하고 한민족 선사(仙史)를 이끌어가고 있습니다. 선교종단은 창교주 취정원사의 2020년 신년교유 현중지극(現中至極)을 통하여 정도(正道)와 정회(正回)를 강조하며 종교계와 종교인에 경종을 울리고 있습니다. 

 

 

환기9217년 선기54년 선교개천24년 경자년 선교 수행대중과 인류의 구원을 기원하며 _

환인하느님과 취정원사님 선교교단에 온전히 귀의합니다. 일심정회(一心正回) 합니다...() 

 

 


 

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[민족종교 선교총본산 선교총림선림원] 

seongyokorea@hanmail.net / www.seongyo,kr / www.seongyokorea.kr 

Tags : 仙敎, 민족종교선교, 삼법계, 선교, 선교개천, 선교수행, 선교종단, 선교창교, 선교창교절, 선도, 선도수행, 시정원주님, 신성회복, 신성회복대법회, 취정원사님, 한국의선교

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선교총림 선림원, 선교학당(仙敎學堂) 여름교리학교

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2019. 7. 26. 20:36 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

 

 

선교학당 여름교리학교 수료식 _ 2019.7.28 선교총림 선림원

 

민족종교 선교총본산 선교총림선림원 선교학당 "여름교리학교" 수료식이 진행됩니다. 예비교무들은 6주간의 교리교육을 마치고 선교총림의 예법에 따라 향인(香印) 의식과 헌다(獻茶) 의례를 올립니다.

4주간의 교리교육이 6주로 늘어난 것은 선제님들의 열성이 지극하여 심도있는 학습이 이루어졌기 때문입니다. 취정원사님께서 강설해주시는 선교의 교리를 깊이 이해하고 보다 더 선교인의 자긍심을 고취시키는 교육기간이 되었습니다.

이번 여름교리학교 교육기간안에는 선교종사단회의와 선인교당 개설이 함께 이루어져 더욱 뜻깊은 시간이 되었습니다. 예비교무들은 앞으로 선교종사단에 입단하여 선교 포덕교화와 선교종단보전에 총력을 다하게 될 것입니다.

6주간, 미혹한 선제들의 정신을 깨우쳐주신 취정원사님께 감은공례 올립니다. 또한 교리교육을 준비해주신 선교총림 시정원주님께 감사의 인사를 올리며, 선제 모두의 천지인합일 정회(正回)를 위해 기도합니다.

 

 


 

  

선교학당 홈페이지 리뉴얼 https://www.seongyokorea.info/

 

민족종교 선교 열린선문 "선교학당" 홈페이지가 리뉴얼되었습니다. 새롭게 단장한 선교학당은 이번 "선인교당"의 개설, "SKN선교방송" 개국과 연계하여 선교종단 "열린선문"의 중심이 될 것입니다.

선교교단(선교종단)의 설립으로 "선교(仙敎)"가 "한민족고유종교"임을 일깨워주신 취정원사님께 감은공례 올립니다. 선교(仙敎)가 중국 도교의 아류이거나 무속과 동일한 것으로 여기고 민족고유신앙의 뿌리를 무시하던 일부종교인들과 사회인식은 이제, 취정원사님의 20여년간의 포덕교화로써 "선교는 우리 한민족의 고유종교이다."라는 인식으로 바뀌게 되었습니다. 

대부분의 민족종교가 불교의 허울을 쓰고 있거나 도교와 유교에 근간을 두고 있음을 상기해볼때, 진정한 민족종교는 우리 한민족의 시조이신 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 "선교(仙敎)" 하나뿐임을 알게됩니다. 참된 민족종교 교단인 재단법인 선교(仙敎)는 명실공히 한민족의 정체성 확립과 잃어버린 한민족의 상고사(上古史)와 선사(仙史), 민족정신의 뿌리를 되찾는 일에 전력을 다하고 있습니다.

 

 


  

취정원사님의 선교교단 설립과 한민족고유종교 선교 천명

 

취정원사님께서는 선교(仙敎)가 우리 "한민족고유종교" 임을 만천하에 선포하시며 민족종교사를 명징하고 새롭게 정립하셨습니다. 선교는 "일교일종(一敎一宗)"으로써 "하나의 교화(敎化), 하나의 종단(宗團)"을 말합니다. 즉 오로지 "환인상제님을 신앙하며", 오로지 "환인상제를 신앙하는 선교종단"에 귀의한다는 의미입니다. 

다시말하여 유사선교가 선교를 표방하며, 귀신을 접신하여 자신이 하느님이라 내세우거나, 미국에서 단군을 접신했다거나, 불광 등 불교에 근간한 신앙대상을 섬기고, 도교(타오=tao) 또는 유교에 신앙의 뿌리를 두고 있다면 선교(仙敎)라 할 수 없는 것입니다. 이러한 유사선교단체들은 길을 헤메는 자와 같습니다.

이에 선교종단에서는 선문(仙門)을 더욱 넓게 열어, 유교 불교 도교 삼교(三敎)의 근원종(根原宗)이 바로 우리 한민족의 고대선교(古代仙敎)임을 계도하고자 합니다. 우리 선교인은 환인상제님의 교유를 받들어 취정원사께서 천지인합일 천부인과 고대선교를 계승한 "선교종단에 귀의"하는 것이 "진정한 한민족의 하느님(환인상제)을 신앙하는 길" 임을 알아 올바르게 계도하고 널리 포덕교화함에 정진해야 합니다.

 


 

한민족 신성회복과 민족중흥의 사명, 선교포덕교화로 이루어 갑니다.

_ 민족종교 선교총본산 선교총림선림원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

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선교총림선림원, 백일안거 여름수행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2019. 5. 25. 12:00 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

선교 仙敎 · 백일안거 여름수행

 

 

 

 

 

민족종교 선교총본산 선교총림선림원백일안거 "여름수행"

 

입하가 지나고 초여름의 신록이 아름다운 계절입니다. 매년 선교에서는 음력 4월 15일 부터 백일안거 여름수행을 실시합니다. 백일안거에 들 기전, 3일간 정화기도를 마치고 입재하게 됩니다. 2019년 5월 16일(음력4.12) 선교총림 시정원주님의 정화수기도법회를 시작으로 선교수행대중의 백일안거 재계의식 정화기도가 봉행됩니다. 정화기도를 시작하는 음력 4월 12일을 "초재일(初齋日)"이라하며 선교수행의 의미를 깊이 새기는 중요한 날입니다. 선교총림 시정원주님의 선교수행대중 청정수행 일심발원의 뜻이 담긴 정화의식은 선제들의 백일안거가 무사하고 평온하기를 기원하는 선모(仙母)님의 마음입니다. 선교수행대중은 선교창교주 취정원사님의 "속신무구청정"의 계(戒)를 받고, 선교총림 시정원주님께서 내리시는 "정화수도성"의 인(印)을 받아 백일안거 정진의 서원을 세웁니다.

 

 


     
선교총림 백일안거 여름수행 기간 : 2019.5.16~5.18(정화기도) 5.19~8.26(백일안거)
※ 선교 정기간행물 '仙敎' 특별호 [정화수기도]
선교총림 시정원주님 [선교의례집] 1권
_ 선교정기간행물 & 선교의례집 구독문의 seongyokorea@hanmail.net

 


 

 

 

환인상제께서 내리시는 "신성의 빛" 축제 · 사월 초파일

5월 12일(음력4.8) 사월초파일에 한민족 고유의 초파일 천신제례를 봉행한 선교총림(仙敎叢林)은 우리 한민족이 예로부터 "사월 초파일" 의례를 봉행한 역사를 알리고 온 세상을 "신성의 빛"으로 교화하는 "유리광명도제"의 전통을 이어가고 있습니다.

 

 

환인상제의 씨앗 "신성(神性)"

민족종교 선교에서는 사월 초파일의 천신제례를 봉행하고 사월 보름이 되면 백일안거 여름수행을 시작합니다. 선교수행은 "천지인합일(天地人合一)의 실현"과 "신성(神性) 회복"을 궁극의 목표로 하며, "신성(神性)"은 내 안에 내재한 "환인하느님(桓因上帝)의 씨앗"이며, "신성회복(神性回復)"은 하늘의 씨앗을 발견하고 소중히하여 싹을 틔우고 꽃을 피우는 "정회(正回)"를 의미합니다.

 

 

천지인합일 선교수행 "신성의 꽃"

선교(仙敎) 수행자 선제(仙弟)가 피워낸 "신성의 꽃"은 지극히 향기롭고 신선하여 세상을 교화(敎化)할 힘을 갖게 됩니다. 천지인합일(天地人合一)의 실현은 "선인(仙人)"이 되는 것이며 선도(仙道)를 닦아 선교의 "승선(昇仙)"이 되는 것을 의미합니다. 선제들의 청정수행은 스스로의 신성을 회복하고 세상을 교화하며 인류를 구원할 원력이 됩니다.

 

 

천지인합일 신성회복 · 정회(正回) · 선교신앙

환기 9216년 기해년 백일안거 여름수행을 맞아 선교 수행대중의 열심(悅心)어린 수행의지를 격려하며 선제들의 마음을 모아 환인하느님과 취정원사님 그리고 선교 교단에 귀의합니다. 선제 저마다 환인하느님께서 내리신 "신성(神性)"을 발견하고 "신성의 빛"을 회복하며 꽃피워 그 빛과 향기로 포덕교화하는 민족종교 선교 2019년 여름수행이 되기를 기원하며, 일심정회(一心正回) 합니다...()

 

 

 

선교총림 시정원주, 정화수기도, 선교정기간행물 특별호, 선교의례집, 선교 仙敎

 

 

 

족종교 선교 총본산 [선교총림선림원]

e-mail seongyokorea@hanmail.net / https://www.seongyo.kr/headtemple

Tags : 민족종교선교, 선교仙敎, 선교교단, 선교수행, 선교의례, 선교종단, 선교총림, 선교총림시정원주, 선교총본산, 일심정회, 정화수기도, 정회, 천지인합일, 취정원사님, 환인하느님

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민족종교 선교, "선교종사단 선교연혁 보고회" 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 9. 4. 14:32 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 仙敎 ㅣ 선교종단 소식

 

▲선교 창교주 취정원사님, 선교종사단 "선교연혁" 보고를 받으시는 모습 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.8.31)

 

민족종교 선교, "선교종사단 선교연혁 보고회" 개최

선교 취정원사, "국태민안 기도법회" 봉행과 "선교종사단 노고" 치하

"한민족고유종교 선교(仙敎) · 선교수행법 선도(仙道) · 선교사상과 철학 선학(仙學)"은 민족종교 선교의 "선교삼정(仙敎三鼎)" _ 선교경전 [仙敎典] 聚正元師 敎旨一章 '仙敎三鼎' 발췌

 


 

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* 저작권문의 : 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

* 민족종교 선교, "선교연혁 보고회" & "우순풍조 국태민안 기도법회" 언론보도

언론보도1. 미주중앙일보 "민족종교 선교, ‘선교종사단 연혁보고회’ 개최" (2018.8.31)

언론보도2. 시민일보 "민족종교 선교, ‘우순풍조 국태민안 기원 대법회 및 선교종사단 연혁보고회’ 개최 (2018.8.31)

언론보도3. 디지털타임스 "선교 취정원사, 1997년 창교 이래 선교개천 22년의 포덕교화 국태민안의 기도법회 봉행" (2018.8.31) 

 

선교 교조, 취정원사님 "선교는 한민족고유종교, 1997년 선교개천 이래 선교가 우리 한민족의 고유종교임을 대중에 알려온 선교종단 선제들의 노고를 치하"

선교종사단(仙敎宗史團) : 1997년 정축년 취정원사께서 한민족고유종교 선교(仙敎)를 창교하시고 대한민국 최초의 선교교단을 설립하시니, 이에 선교경전의 보존과 선교교단의 융성을 위해 결성된 선제(仙弟)들의 단체를 선교종사단이라 부른다. 우림재(羽林齋)로 활동한다.

 

▲선교 창교주 취정원사님, 선교종사단 "선교연혁" 보고를 받으시고 선제들의 노고를 치하. _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.8.31)

 

선교종단 재단법인 선교 중앙종무원(仙敎中央宗務院)에서 선교교조 취정원사님의 "무술년 우순풍조 국태민안 기도법회" 소식과 선교종사단의 "선교연혁 보고회" 개최소식을 전합니다.

 

민족종교 선교 종단 "재단법인 선교"는 선교 운양재기도를 회향하는 2018831우순풍조 국태민안 기원 대법회 및 선교종사단 연혁보고회를 개최했습니다.

 

선교에서는 음력 77일 칠월칠석날을 "운양재일(運禳齋日)"이라 하는데, 운양(運禳)이란 천지궤도(天地軌道)의 지수화풍(地水火風)이 상조(相助)하는 것으로, 삼라만상을 구성하는 4대요소인 지수화풍이 천궤(天軌)를 돌아 만나는 날을 운양재일이라고 합니다. 선교(仙敎)에서는 7(七)이 세 번 회전(回轉)하는 음력 71일부터 721일까지의 운양지절(運禳之節)에 우순풍조와 국태민안을 기원하는 운양재 삼칠일기도를 매년 봉행해 왔습니다 

 

선교종사단(仙敎宗史團) 우림재(羽林齋) 선제들은 운양지절 삼칠일 기도를 회향하며 선교종단의 발자취를 돌아보는 "선교연혁보고회"를 주관하였는데, 선교연혁 보고는 1997년 최초의 선교경전 결집과 교단성립 이후 선교교단의 포덕교화, 즉 "선교정회(仙敎正回) 1() 21()"을 회고하며 선교종단의 융성과 국태민안 및 민족정서를 함양하는 의미가 있습니다.

 

선교종사단은, 1988년 선교상왕자(仙敎相往者) 교유(敎諭) · 1997년 지리산 백일제천(百日祭天)과 선교창교(仙敎創敎) · 2005년 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 설립 · 2007년 정기간행물 [仙敎] 창간 · 2012년 대중경전 [천지인합일선교] 발행 · 2016년 민족종교대통합을 위한 한민족종교회담(韓民族宗敎會談) 개최 · 2017년 한민족 하느님사상의 부활 선언 · 2018년 무등산 소도제천의식(蘇塗祭天儀式) 부활 등 대한민국의 선사(仙史)를 이끌어온 선교종단의 연혁을 보고하고, 새로운 선사(仙史)의 시대를 연 선교 창교주 취정원사님께 존경과 감사의 감은공례를 올렸습니다.

 

선교 창교주 취정원사께서는, 이와 같은 선교종단의 발자취 하나하나에 선제들의 숨은 노고가 있었음을 치하하며, 처음 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)를 설립하여 포덕교화를 시작한 1990년대에는 '禪'을 숭상하고 '仙'을 비하하던 시대여서 "선교(仙敎)"라는 이름을 아는 이가 매우 드물었고, 간혹 아는 이가 있어도 선교(仙敎)를 중국의 도교(道敎,tao)로 오인하거나 약을 먹고 신선이 되고자 하는 허황된 것으로 인식하는 등 우리의 고유신앙에 대해 황무지와 같은 시대여서 "한국의 선교(仙敎)"가 "한민족고유종교(韓民族固有宗敎)"임을 알리는 것이 매우 힘들었으나, 선교개천(仙敎開天) 22년에 들어선 작금에는 너도나도 선교를 표방하고 나서니 격세지감이라며 이와 같은 선교종단의 업적은 선제들이 일심정회하는 마음으로 정진하여 이루어낸 결과임을 치하셨습니다.

 

선교(仙敎)를 창교하신 선교교조(仙敎敎祖) 취정원사(聚正元師)께서는 한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상과 철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)”을 정립하고 ("선교삼정(仙敎三鼎)" 선교경전 [仙敎典] 취정원사 교지일장 수록), 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알리셨으며, 최치원의 [난랑비서] · 단재 신채호 선생의 [동국고대선교고] · 취정원사님의 [환국지리감여록] · 민족경전 [천부경] 등의 공개강연을 통하여 선교(仙敎)가 한민족의 고유종교이며 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根原宗)임을 알리는 등 "한국의 선사(仙史)"를 이끌어가고 계십니다.

 

1997년 창교 이래 선교개천 22주년을 맞은 선교종단은 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 일교일종(一敎一宗)의 민족종교 종단으로, 재단법인 선교를 총수로 하여 선교총림선림원과 선교종단보존회가 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)의 선교삼정(仙敎三鼎)을 이루고 선교신앙과 선교수행 선도공법 및 선교사상철학 공개강연 주관 등 대중포덕과 동시에, 매년 창교절에 "신성회복대법회"를 봉행하고, 2016년에는 한민족종교회담을 통하여 민족종교통합을 추진하고 있으며, 지난 2018년 418일 선교개천 22주년을 맞아 한민족통일기원 무등산 소도제천 봉행에 이어, 426일에는 남북정상회담 성공기원 한라산기도법회 등 한반도통일기원과 대한민국 국태민안의 행보를 이어가고 있습니다.

 

 


민족종교 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

Tags : 민족종교선교, 선교, 선교仙敎, 선교교단, 선교신앙, 선교연혁, 선교종단, 선교종사단, 선교창교, 선교총림, 선교취정원사, 선도仙道, 선림원, 선사仙史, 선학仙學, 한국의 선사, 환인

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민족종교 선교, 취정원사 "한민족 하느님 사상과 천부경" 공개강연회 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 6. 20. 14:14 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 仙敎ㅣ선교종단 소식

 

▲선교창교주 취정원사님, "한민족 하느님 사상과 천부경" 공개강연 _ 2018.6.18 선교 천지인합일명상센터

 

 

민족종교 선교, 선교창교주 취정원사님

"한민족 하느님 사상과 천부경(天符經)" 선학(仙學) 공개강연회 개최

 

"환인(桓因)은 온 세상을 진리의 빛으로 밝히시는 하느님, 천부경(天符經)은 하늘의 언어로 된 민족경전"

 


 

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* 선교종단 취정원사님 공개강연 & 언론보도

언론보도1. 미주중앙일보 "민족종교 선교, 취정원사 '한민족 하느님사상과 천부경' 공개강연회 개최" (2018.6.19)

언론보도2. KNS 뉴스통신 "민족종교 선교, 단향재 및 취정원사 선학 공개강연회 개최" (2018.6.19)

언론보도3. 시민일보 "민족종교 선교, 단향재 및 취정원사 ‘한민족 하느님사상과 천부경’ 공개강연회 개최" (2018.6.19)

언론보도4. 선교뉴스 "민족종교선교, 선교창교주 취정원사님 "한민족 하느님 사상과 천부경" 공개강연 (2018.6.20) 

 

 

선교창교주 취정원사님, "한민족 하느님 사상과 천부경" 공개강연

仙敎創敎主 聚正元師 韓民族桓因思想 天符經 講演

 

朴光義 聚正元師

박광의 취정원사 : 대한민국 최초 선교(仙敎) 교단(敎團)을 세운 선교교조(仙敎敎祖).

환기 9194년 정축년, 환인상제님께 천지인합일 천부인 교유받아 선교(仙敎) 창교. 선교창교와 동시에 "한민족고유종교 선교"를 천명하심으로서 민족종교 선교(仙敎)의 정체성을 확립. 역사의 격랑 속에서 사라진 한민족의 하느님사상를 부활하고, 종교발생 이전 하늘의 교화(敎化)였던 선교(仙敎)를 종교(宗敎)로 정립.

 

 

선교종단 재단법인 선교 중앙종무원(仙敎中央宗務院)에서 선교창교주 취정원사(聚正元師)님의 선학(仙學) 공개강연 소식을 전합니다. 

 


 

환기(桓紀) 9215년 무술년(茂戌年) 음력 55일 단오(端午)를 맞아 선교(仙敎) 오대향재(五大嚮齋) 중 하나인 단향재(丹嚮齋)와 함께 선교창교주 취정원사님의 선학(仙學) 공개강연회가 개최되었습니다.한민족 하느님사상과 천부경이란 주제로 진행된 이번 강연회는 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)이 주관한 가운데 선교수행대중 우림재(羽林齋) 선제들과 선교청림회(仙敎靑林會) 및 일반인들이 참석하여 성황을 이루었습니다.

 

선교 창교주 취정원사(聚正元師)께서는, “하느님 신앙은 약 9천 년 전부터 있어온 한민족(韓民族) 고유신앙(固有信仰)이다. 한민족 하느님신앙은 한민족의 이동경로를 따라 세계 여러 민족에게 전파되어 각각의 종교로 자리 잡게 되었으며, 이러한 근거로 하느님을 신앙한 한민족 고대선교(古代仙敎)를 세상 모든 종교의 근원종(根原宗)이라 한다."고 한민족 하느님사상의 원류인 고대 선교신앙이 모든 종교의 근원종임을 말씀하셨습니다. 

 

 

▲선교창교주 취정원사님, "한민족 하느님 사상과 천부경" 공개강연 _ 2018.6.18 선교 천지인합일명상센터

 

 

취정원사께서는 "1997년 정축년의 선교창교는 잃어버린 고대 한민족 하느님신앙의 부활이며 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 세상을 구현하는 인류구원의 길이다. 이러한 의미에서 선교창교(仙敎創敎)를 선교개천(仙敎開天)이라 한다고 선교창교와 선교개천에 대해 설명하셨습니다.

 

취정원사께서는 공개강연에서, “한민족의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)는 시간과 공간이 없고 기운과 형질이 없던 태역(太易)의 시대에 스스로 신으로 화하시어 온 우주를 창조하셨다. 삼국유사 · 규원사화 · 제왕운기 · 세종실록지리지 등에서 확인되는 환인(桓因)이라는 명칭은 환인이 창조주 하느님임을 밝히고 있는 것인데, ()은 하늘과 땅 사이에 가득한 진리의 빛이며, ()은 동양의 우주관인 천원지방(天圓地方)에서 세상을 의미하는 방(·네모) 안에 신()을 의미하는 대()가 들어 있는 것으로 세상만물을 창조한 위대한 하느님이라는 뜻이다. ()은 모든 것의 근원, 세상만물을 비롯되게 하신 하느님이라는 의미로 원인 · 유래 등의 뜻을 가지게 됐다. 또한 작은 것 ()안에 큰 것()이 들어 있는 인()은 씨앗을 뜻하며 알()과도 통하는데 우주를 낳은 우주알로써 창조주를 의미한다. 고대 한민족 왕들의 난생설화는 그들이 곧 환인의 아들임을 상징하는 것으로 환인상제의 권위를 빌어 나라를 통치하고자 한 것이었다.” 라고 설파하셨습니다.

 

또한 천부경(天符經)에서 부()는 언어와 문자로 볼 수 있는데, 천부경은 하늘의 언어로 된 경을 말하는 것이다. 하늘의 언어로 된 천부경이 한민족에게 전한다는 것은 한민족이 하늘민족이라는 것을 증거하는 것이다" 라고 강조하셨습니다.

 

천부경은 알 수 없는 고대 문자로 된 것을 최치원이 한문으로 번역한 것으로 알려져 있는데, 취정원사께서는 고대 한국어는 하늘의 언어였다고 말씀하시면서, 선교종단(仙敎宗團)의 문장(紋章)인 과 한글 모음 발성을 통하여 한국어가 어떻게 기운을 창조하고 움직이는가를 시연하시고, “이 고대 한국어이며 엄마의 어원(語原)임을 증명해 주셨습니다. 선교종단(仙敎宗團)의 문장(紋章)인 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印) ” 안에 천부경(天符經) 81자의 뜻이 모두 포함되어 있음을 밝히셨습니다.

 

 

▲선교창교주 취정원사님, "한민족 하느님 사상과 천부경" 공개강연 _ 2018.6.18 선교 천지인합일명상센터

 

 

취정원사께서 말씀하시기를 "선교(仙敎)는  창조주이신 환인상제(桓因上帝)를 하느님으로 신앙하는 일교일종(一敎一宗)의 민족종교 종단으로, 환인상제(桓因上帝) 이외의 신앙대상과 재단법인 선교(仙敎) 이외의 선교종파를 인정하지 않는다. 이는 한민족의 하느님이신 환인상제를 신앙하는 선교 역사의 보존과 선교 교리의 정통성 보존을 위한 것임을 상기하라. 선교의 역사는 우리 한민족의 시원을 밝히는 유일한 길이기에 왜곡 변질 없이 보존해야 한다." 고 교유하셨습니다.

 

선교종단(仙敎宗團) 재단법인 선교(仙敎)는 취정원사께서 1997년 선교창교와 동시에 "한민족고유종교 선교"를 천명하시고 선교(仙敎)가 중국 도교(tao)가 아닌 한민족고유종교임을 대중에 알리기 위해 [仙敎] 정기간행물을 발행보급하여 교화하시는 숭고한 뜻에 따라 선외없는 포덕활동에 정진하고 있으며, 그 일환으로 한민족종교회담을 통한 민족종교통합추진, 한민족 신성회복대법회 개최 및 지난 418일 선교개천 22주년을 맞아 한민족통일기원 무등산 소도제천 봉행에 이어 

남북정상회담 성공을 기원하는 4월 26일 한라산기도법회를 봉행하는 등 한민족 정체성 확립과 통일기원의 행보를 이어가고 있습니다.

 

 

 

 


민족종교 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

 

 

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민족종교 선교, 선교총림 선림원 시정원주님 대담회

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 29. 18:18 / Category : 선교기관/선교총림선림원

선교 仙敎ㅣ민족종교 선교 소식

 

선교총림 시정원주

 

▲ 선교총림선림원 시정원주님 尊影 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.5.26. 仙敎敎團 百日安居 初齋日)

 

 

 

민족종교 선교, 선교총림 선림원 시정원주님 대담회 개최

 

시정원주님, 정화수 기도로 대한민국 시대정화와 한민족 신성회복, 인류구원의 길을 연다

 


 

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* 선교총림 시정원주님 대담회 & 언론보도

언론보도1. 한국경제 "민족종교 선교, 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최"  (2018.5.28)

언론보도2. 미주중앙일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.27)

언론보도3. 시민일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.28)  

 

 

선교총림선림원 시정원주님 수행대중과의 대담회

敎叢林仙林院 時正原主 修行大衆羽林齋 對談會

 

 

선교개천(仙敎開天) 22주년을 맞은 선교종단(仙敎宗團) 재단법인 선교(仙敎)는, 수행대중을 이끌고 있는 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院) 시정원주(時正原主)님의 대담회를 마련하였습니다. 대담회는 5월 26일 선교총림선림원에서 수행대중 우림재 선제들과 청행수반 기도회 회원들이 참석한 가운데 5월 29일(음력 4월 15일) 시작되는 선교교단(仙敎敎團)의 백일안거(百日安居)를 앞둔 정화기도(淨化祈禱) 초재일(初齋日)에 “정화수기도와 신성회복”이란 주제로 개최되었습니다.

 

선교총림 시정원주께서는 선교창교주 취정원사(聚正元師)님과 합일강생(合一降生)하시어 민족종교 선교(仙敎)를 창교하신 선교종단 상왕자(相往者)의 한분으로써 한민족고유종교 선교의 기도의례(仙敎祈禱儀禮)인 “정화수기도(井華水祈禱)” 원형보전을 위해 정화수 기도법회와 정화수 명상교육 및 신단수 기행, 산천과 사람의 평화로운 공존과 상생을 위한 산천위령제(山川慰靈祭)를 주관하는 등 선교창교 이후 이십여년 간 선교교단의 창성과 한민족 신성회복(神性回復)을 위한 포덕교화(仙敎布德敎化)에 전념해 오셨습니다.

 

선교총림 시정원주께서는 환기 9215년 무술년(2018년) 선교개천 22주년 한민족 통일기원 소도제천(蘇塗祭天)을 주관하시고, 2017년 "대한민국 시대정화를 위한 정화수기도 대법회"와 “4대강 생명력 부활을 위한 영산강 산천재”를 주도하였으며, 정화수 기도의 원형을 찾아 선교의 종교의례(仙敎宗敎儀禮)로 정립하고, “정화수명상”을 창시하여 대중에 보급하며, 현재 “한국의 선교(仙敎), 정화수 새벽기도회”를 집전하는 등 접화군생(接化群生)의 도(道)를 실천하고 계십니다.

 

_ 환기9215 무술년 선교교단 백일안거 초재일에 진행된 시정원주님의 대담회 내용을 실어 봅니다.

 

 

 

선교총림 시정원주

 

▲ 선교총림선림원 시정원주님 尊影 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.5.26. 仙敎敎團 百日安居 初齋日)

 

  

선교총림 선림원은 어떤 곳인가요
선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 민족종교 선교(仙敎)의 수행처로써, 선교의 기본사상인 “천지인합일사상(天地人合一思想) 실현”을 위한 선교종단(仙敎宗團)의 교육행정기관입니다. 선교수행의 실천적 방편을 이루고 있는 "선농무일여사상(禪農武一如思想)"을 근간으로 선교의 삼대 교화선(敎化禪)인 "참선(參禪) · 농선(農禪) · 무예선(武藝禪)"의 실제적 포덕교화를 위해 선교 고유의 참선법과 선도공법 무예을 지도하는 선무(禪務)와 선교경전과 교리 및 계율을 지도하는 교무(敎務), 선교종단의 행정업무를 담당하는 정무(政務), 선교종사단(仙敎宗史團)을 양성하고 있습니다. 선교에 귀의한 출가선제와 재가선제들의 수행과 교육, 수행대중 우림재와 청년신도회 청림회 및 선교문화예술 일반을 총괄하는 민족종교 선교종단(仙敎宗團)의 총림(叢林)입니다.

 

 

선교총림선림원의 원주라는 호칭은 어떤 의미인가요
종교에도 원주라는 호칭이 있고 일반적으로 院主라고 합니다. 선교총림 선림원의 원주는 근원(根原)을 나타내는 한자로 "原主" 혹은 "源主" 라고 하는데, "原主는 선교 창교주"의 의미이고, 源主라고 할 때는 정화수명상의 창시자로써 원천(源泉)의 의미를 갖습니다.

 

 

정화수 기도의 유래와 역사가 궁금합니다.
정화수 기도는 환웅천왕(桓雄天王)의 지상강림 이전 환국시대(桓國時代)부터 있었던 선교의례(仙敎儀禮) 라고 하겠습니다. 『삼국유사』에 의하면 “환웅(桓雄)은 환인(桓因)의 명을 받아 태백산 정상 신단수(神壇樹) 아래로 하강하였다"고 기록되어 있습니다. 태백산을 묘향산이라 주해하고 있으나 환웅천왕이 강림하신 태백산(太白山)은 백두산(白頭山)이라는 것이 정설로 인정되고 있습니다. 신단수(神壇樹)는 신령한 나무아래에 단을 쌓아 하늘에 기도를 올리는 곳을 말합니다. 

선교종단의 종정 취정원사께서 『환국지리감여록』에 밝히신 바와 같이 “백두산 천지(白頭山天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상(形象)”으로, 환웅천왕 역시 백두산 천지의 정화수를 올리며 환인하느님(桓因上帝)께 기도하였습니다. 환웅천왕이 신단수 아래로 하강했다는 기록은 환웅천왕의 하강 이전 이미 이 땅에 신단수가 있었다는 것을 의미합니다.

 

 

한민족고유종교 선교, 고대선교의 신앙의식 계승

즉 환웅천왕의 신시개천(神市開天) 이전 환국시대부터 정화수기도가 있었다는 것을 고증하는 기록인 것입니다. 환웅천왕은 인간세상이 혼탁하여 하늘과의 소통이 단절되자 지상강림 하시어 하늘의 교화로써 백성들을 교화하였는데 이것이 신시개천이며, 정화수를 올리고 제천(祭天)하여 하늘을 섬기는 것이 바로 우리 한민족의 고유한 신앙의례이고 고대선교(古代仙敎)의 신앙의식(信仰儀式) 입니다.

취정원사께서 1997년 선교(仙敎)를 대창교하시며 “한민족고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)”라고 명명(命名)하신 것은 선교가 "고대선교(古代仙敎)의 신앙의식(信仰儀式)을 계승"하고 "한민족의 하느님이신 환인(桓因)을 신앙"함으로써 "민족종교의 정체성을 확립"하여 한민족 신성회복의 길을 열어가고자 하신 것입니다. 
 

 

선교의례 정화수 기도의 의미는 무엇인가요
취정원사께서는 선교(仙敎) 창교와 동시에 "한민족 하느님 사상의 부활을 천명"하고 "시대정화와 신성회복을 위한 소도제천을 부활"하셨습니다. 이러한 맥락으로 환기 9194년 귀원일체환시시, 서기 "1997년 정축년의 선교창교를 선교개천"이라고 하며, 천지인합일 신성회복의 길을 여는 "선교의 소도제천 의식 정화수기도를 선교제일의례(仙敎第一儀禮)"라고 하는 것입니다.

 

하늘의 교화로 존재하던 선교가 한민족의 역사 속에서 사라진 후, 정화수 기도는 할머니에서 어머니로 대를 이어 전해지면서 민속신앙으로 남게 되었습니다. 고대 선교의 종맥을 계승한 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 정화수 기도를 종교적 체계를 갖춘 선교의례(仙敎儀禮)로 확립하였고, 정화수기도는 선교종지 일심정회(一心正回) · 기본계율 삼법계(三法戒)와 함께 “선교제일삼정(仙敎第一三頂)”을 이루고 있습니다.

 

 

정화수와 정화수 기도에 대한 정의는 무엇일까요
정화수(井華水)는 동의보감에 이르기를 “새배처엄기른우믈믈" 즉 첫 새벽 처음 길은 우물물이라고 하였습니다. 정화수는 정안수 · 정한수라고도 부르는데 우리 민족종교 선교의 고유용어로는 “백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)” 혹은 “감로정화수”라고 합니다. 이는 선교종정 취정원사님의 『환국지리감여록』에서 “백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상”이라 한 것에서 비롯되었습니다. 자정(子正)이 되면 천화(天華) 북단(北壇) 백두산 천지에 감로수가 솟아나는데, 이것이 백두산감로정화수입니다. 밤 열두시 백두산 천지에서 솟아난 백두산감로정화수는 백두대간의 정맥과 각 지맥을 타고 한반도의 모든 수맥으로 흘러들어 "신 새벽 샘물"로 솟아나는데 이때 처음 길은 샘물이 바로 “정화수(井華水)” 입니다.

 

 

▲ 선교총림선림원 시정원주님 尊影 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.5.26. 仙敎敎團 百日安居 初齋日) 

 

 

정화수 기도법이 알고 싶습니
정화수 기도는 "재계(齋戒)와 정성(精誠)"을 중시하고 "수신(修身) · 참회(懺悔) · 정화(淨化)"를 통한 청정수행(淸淨修行), 하늘과 땅과 사람이 하나 되는 천지인합일(天地人合一)의 삶을 실현하는 길입니다. 신새벽 목욕재계 의복정단하여 첫 샘물을 길어 기도성단에 올립니다. 

우물물을 준비하지 못하는 경우에는 약수물을 길어 오기도 하고, 부득이 수돗물을 사용하는 경우에는 늦은 밤 깨끗한 그릇에 물을 받아 삼베천을 덮어 놓았다가 이른 새벽 윗물만 올립니다. 쟁반이나 소반에 받쳐 들고 두손으로 올리며 순정한 마음으로 기도해야 합니다. 기도올렸던 정화수는 아무데나 쏟아버리지 않도록 주의하고 먹는 그릇으로 옮겨 가족이 나누어 마시거나 밥짓고 약이나 차를 달이는 물로 사용합니다. 기도에 올렸던 정화수는 천지간의 맑고 신령한 기운이 스며들어 영약이 되므로 소중하게 다루어야 합니다.

정화수기도의 자세한 사항은 선교총림 선교문화원에서 무료강좌로 보급하고 있습니다. 또 2007년부터 발행하여 무료보급하는 선교종단의 정기간행물 [仙敎]와 이번 2018년 특별호 “정화수기도”편에 정화수 기도법에 대해 상세히 실어 여러 선제님들의 신행에 도움을 주고자 했습니다. 선교 정기간행물은 국립중앙도서관에서도 열람이 가능합니다.

 

 

정화수 기도는 누구에게 올리는 것인가요

정화수기도를 올리는 대상은 한민족의 하느님 “환인(桓因) 하느님” 이십니다.  환인상제(桓因上帝) 님이라고도하는데, 우리 한민족이 하늘님 · 한울님 · 한님 · 상제 · 천주 등으로 부르며 예로부터 신앙해온 하느님 이십니다. 민간에서는 천지신명으로 이해되기도 합니다. 환웅천왕은 태백산정상 신단수 아래로 하강하여 하늘에 계신 아버지 환인하느님께 기도하였으며, 선인왕검 단군 또한 몸소 제천하며 환인하느님을 섬겼습니다.

선교 창교주 취정원사께서는 환인하느님께 정화수기도를 올리는 것은 "하늘로는 북두칠성을 본받는 것"이며, "땅으로는 백두산 천지의 형상을 본받는 것"이라고 하였습니다. 우리가 일상에서 정화수를 올리는 장소가 부엌이나 장독대 혹은 서낭당이라는 이유로 흔히 정화수기도의 대상을 조왕신이나 서낭신으로 생각할수 있는데, 어떤 장소에서 기도를 올리든지 "정화수기도를 올리는 궁극의 대상은 하늘, 즉 환인(桓因)하느님" 이십니다.

 

 

선교총림 시정원주님께서 선교 수행대중에 신성회복의 길을 열어주시기를 청합니다. 
선교종단(仙敎宗團) · 선교총림(仙敎叢林), 선풍(仙風)을 숭상하고 천지인합일 선교수행에 정진하고 있는 선가(仙家)의 모든 선제님들에게 정화수기도가 하늘과 직접 소통하여 천지인합일을 이루는 첩경임을 교유합니다. 지구의 중심이며 정혈인 한반도의 백두산감로정화수는 하늘과 땅 그 사이의 생무생을 끝없이 순환하며 접화군생의 도를 펼치고 있습니다. 정화수를 올리고 기도하는 것은 환인하느님과 직접 소통하며 향훈을 내려받는 천지인합일 의식입니다. 우리 선제님들이 올리는 정화수 기도의 원력은 시대를 정화하고 한민족의 신성회복과 인류구원의 길을 열어가는 선교의 이상세계 "정회(正回)의 세상"을 실현하게 될 것입니다. 

 

"선가의 선제님들과 함께 기도합니다. 환인하느님과 취정원사님 한민족고유종교 선교에 온 마음을 다하여 귀의합니다. 선교교단의 청정한 수행정진을 안배하며 선제님들의 신행의지를 모아 환인하느님께 올립니다. 일심정회합니다." 

 

 

 


 

 

* 자료 및 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

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출처4. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처5. 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com/search/정화수

출처6. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처7. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처8. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처9. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018

출처11선교뉴스 http://seongyo.news/ 

 

선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

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출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

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출처33. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=566338 (2018.5.28)

 

 

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hanmail.net

 

Tags : 민족종교 선교, 백두산천지, 선교, 선교 仙敎, 선교창교, 선교총단, 선교총림, 선교총림 선림원, 시정원주, 재단법인선교, 정화수, 정화수 기도, 취정원사, 환인선교

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선교총림선림원, 취정원사 "환국지리감여록" _한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 11. 19:37 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

민족종교 선교ㅣ한국의 선교ㅣ선교 仙敎 https://www.seongyo.kr/

 

선교총림선림원, 취정원사님 『환국지리감여록』 공개강연

"한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상"

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

▲ 선교종단 종정 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

선교총림, 무술년 음력 3월 초하루부터 21일간 "한민족통일기원 정화수기도" 봉행.

취정원사, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자 "환국지리감여록" 공개강연.

 


 

선교총림선림원은 지난 56선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님의 환국지리감여록(桓國地理堪輿錄) 공개강연을 김대중컨벤션센터에서 개최했다. 이날 강연은 취정원사께서 선교의 사상과 철학을 집대성한 선학의 대중화 선포에 이은 것으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하여 한반도는 선인무수형이며, 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상 이라는 주제로 진행됐다.

 

 

선교종단 재단법인 선교는 무술년 음력 3월 초하루부터 한민족 통일기원 정화수기도를 시작하여 21일째 되는 날, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자 이번 행사를 개최했으며, 음력 321일은 한민족이 전통적으로 신성시 해 온 숫자 37이 만나 21을 이루는 재계(齋戒)의 날로 한라에서 백두까지 "선교종단의 정화수기도 정성"이 이어져 남북평화통일이 순조롭게 이루어지기를 기원하였다.

 

 

 

공개강연에 앞서 선교총림선림원 시정원주님은 정화수기도 법문에서, "물은 세상에서 가장 순수한 물질로 어머니가 어린 생명을 보호하듯 자애롭게 지구와 인간을 보호하고 있다"고 설명했다. 시정원주께서는 "물은 지구상 모든 생명을 살아있게 하는 근원적 물질이며, 접하는 것마다 생명으로써 교화하는 접화군생의 도를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재"라면서, 특히 "정음(正陰)의 시간 자시(子時)에 백두산 천지(天池)에서 발원한 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)가 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신 새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 정화수(井華水)는 가장 신성하고도 신비로운 물질"이라고 말씀하셨다 

 

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이어 진행된 『환국지리감여록』 공개강연에서 취정원사님은, “대한민국 국토는 대륙풍수로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심이고, 백두산은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다라고 설파하셨다.  

 

 

취정원사님의 환국지리감여록』에 의하면, “우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성(北斗七星) 땅으로는 백두산천지(白頭山天池)의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다. 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써 한민족의 평화통일이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다고 역설하시었다

 

 

취정원사님의 『환국지리감여록』은 고대 한민족 영토의 지형적 의미를 밝혀놓은 풍수지리 기록물로 취정원사께서 창시한 선학(仙學)의 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄)이다. 또한 환국(桓國)은 삼국유사 단군신화 및 규원사화 · 세종실록지리지 · 제왕운기 등에 등장하는 환인께서 다스리시던 나라이며, 환인시대(桓因時代)는 민족종교 선교(仙敎)가 추구하는 이상향 정회(正回)”의 세상이다.

 

 

이날 강연에서 취정원사님은 신성지역을 의미하는 감()과 하늘과 땅이 소통하는 곤()으로 이루어진 산()은 소도(蘇塗)를 의미하는 것이며, 뫼 산()과 사람 인()이 결합된 선()은 소도에서 하늘을 섬기는 소도제천의 의미를 담고 있다. 한반도는 선인무수형(仙人舞袖形)인데 바로 선인(仙人)의 소도제천의식(蘇塗祭天儀式)과 태평성대를 기원하는 군왕의 춤을 상징한다. 백두산 천지와 한라산의 백록담에서 하늘에 정화수를 올리는 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성한 신의 땅, 소도라는 것을 증명한다.” 고 말씀하셨다.

 

이어 취정원사께서는 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 이하 선교총림과 선교교단, 수행대중은 환인하느님께 정화수기도를 올리는 일에 온 마음을 다해야 한다고 말씀하시면서, 선교(仙敎)는 "참회"와 "정화"라는 종교 본연의 역할에 충실하여 한민족 평화통일과 인류평화에 이바지해야 한다고 강조하시고, 참석자들의 33천 공천배례 일심정회 염원이 하늘에 닿기를 기원하며 본 공개강연이 성료되었다.

 

 

 

▲ 선교종단 종정 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

선교종정 선학자 취정원사님 환국지리감여록 부분발췌

仙學者 聚正 朴光義 元師 著. 『桓國地理堪輿錄』

 

원문(原文)

"桓國地象 上天齊位井華水"


 

桓因上帝께서 임하시는 桓國韓半島大陸風水로 보아 지구의 正穴이며 白頭山地球中心이 된다. 白頭山萬山祖宗山이며 지구상의 모든 山脈白頭山을 그 뿌리로 한다. 白頭山中國 崑崙山의 한줄기를 이어받았다고 믿는 것은 事大慕華思想에 사로잡혀 무릇 사물의 根本理致를 옳게 깨치지 못했기 때문이다. 韓半島仙人舞袖形明堂 仙界이며 天地造化가 이 땅에 이루어지는 하느님의 나라 天國이다.  

 

조선 영조 때 제작된 西北彼我兩界萬里一覽之圖跋文白山이 머리가 되고 大嶺이 척추다. 嶺南對馬島湖南耽羅島는 마치 두 다리와 같다.’는 기록이 있는 반면, 이중환의 擇里志에 중국을 향해 揖하는 老人拱揖中國之象으로 설명하니 고질적 慕華思想慨歎할 일이며, 일제는 우리의 民族性抑壓하고자 韓半島를 토끼에 비유하였으니 韓半島受難史이다.  

 

이에 闡明하건데, 우리 桓國現 韓半島局限되지 않은 雄大大陸의 나라였으며 現在韓半島 또한 사람의 形象으로 보자면 分明, “仙人百姓敎化을 베풀어 춤을 추는 仙人舞袖形이요, “하늘을 향해 井華水를 올리는 形象이다. 白頭山 天池는 하늘에 올리는 井華水形象인 것이다.  

 

우리 韓民이 하늘에 井華水를 떠서 올리는 것은 하늘로는 北斗七星 땅으로는 白頭山天池形象 그대로를 본받아 따르는 것이니, 天地人合一處가 바로 桓因上帝의 나라 桓國이요, 지금의 韓半島임을 증명하는 것이다. 北斗七星은 하늘의 井華水를 담고 있으며, 白頭山桓國 韓半島井華水를 담고 있다. 天華 北壇 白頭山 天池地華 南壇 漢拏山 白鹿潭은 하늘에 井華水를 올리는 形象이다. 地理天文相通하고 民心天心과 같다. 이러한 天道順理에 따라 南北井華壇 白頭山漢拏山 에서 하늘의 백성들이 井華水祈禱奉行함으로써 天地人合一하여 天地人合一 一心正回仙界具現되고 이 땅에 桓因時代到來는 것이다.

 

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취정원사님 『환국지리감여록』(桓國地理堪輿錄)

선교종단 재단법인 선교(仙敎) · 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)

"백두산감로정화수" , "백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상" , "한반도 선인무수형" , "천화 북단 백두산 천지" , "지화 남단 한라산 백록담" 등의 출처_

 


* 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

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선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

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출처14. 선교 정기간행물 [仙敎] 5호. 국립중앙도서관 (2008.11.7)

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출처16. 선교 정기간행물 [仙敎] 8호. 국립중앙도서관 (2009.8.7)

출처17. 선교 정기간행물 [仙敎] 9호. 국립중앙도서관 (2009.11.7)

출처18. 선교 정기간행물 [仙敎] 10호. 국립중앙도서관 (2011.8.8)

출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

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출처30. 시민일보 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

 

 


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민족종교 선교, 취정원사 "환국지리감여록" 공개강연 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 11. 16:04 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

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선교종정 취정원사(聚正元師) _선학(仙學) 공개강연

취정원사, "한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상" 

취정 박광의 원사 著 『桓國地理堪輿錄』 講論

 

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출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처5. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처6. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처7. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처8선교뉴스 선학자 취정원사 '환국지리감여록'공개강연 http://seongyo.news/ 

출처9. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 

출처10. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a 

출처11. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819

출처12. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018  

 

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

선교총림선림원은 지난 56일 선교종단의 종정(宗正), 선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님의 『환국지리감여록』(桓國地理堪輿錄) 공개강연을 김대중컨벤션센터에서 개최했습니다. 이날 강연은 취정원사께서 선교의 사상과 철학을 집대성한 선학의 대중화 선포에 이은 것으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하여 한반도는 선인무수형이며, 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상 이라는 주제로 진행되었습니다.

 

선교종단 재단법인 선교는 무술년 음력 3월 초하루부터 한민족 통일기원 정화수기도를 시작하여 21일째 되는 날, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자함이 이번 행사의 의의입니다. 음력 321일은 한민족이 전통적으로 신성시 해 온 숫자 37이 만나 21을 이루는 재계(齋戒)의 날로 한라에서 백두까지 정화수기도의 정성이 이어져 남북평화통일이 순조롭게 이루어지기를 기원하는 자리로 마련되었습니다.

 

공개강연에 앞서 선교총림선림원 시정원주께서는 정화수기도 법문에서, "물은 세상에서 가장 순수한 물질로 어머니가 어린 생명을 보호하듯 자애롭게 지구와 인간을 보호하고 있다"고 설명하셨습니다. 시정원주님은 "물은 지구상 모든 생명을 살아있게 하는 근원적 물질이며, 접하는 것마다 생명으로써 교화하는 '접화군생의 도'를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재"라면서, 특히 "정음(正陰)의 시간 자시(子時)에 백두산 천지(天池)에서 발원한 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)가 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신 새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 정화수(井華水)는 가장 신성하고도 신비로운 물질" 이라고 말씀하셨습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이어 진행된 『환국지리감여록』 공개강연에서 취정원사께서는, “대한민국 국토는 대륙풍수로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심이고, 백두산은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다라고 설파하셨습니다.

 

취정원사님의 『환국지리감여록』에 의하면, 우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성 땅으로는 백두산천지의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다. 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써 한민족의 평화통일이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다고 역설하였습니다.

 

취정원사님의 『환국지리감여록』은 고대 한민족 영토의 지형적 의미를 밝혀놓은 풍수지리 기록물로 취정원사께서 창시한 선학(仙學)의 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄)입니다. 또한 환국(桓國)은 삼국유사 단군신화 및 규원사화 · 세종실록지리지 · 제왕운기 등에 등장하는 환인께서 다스리시던 나라이며, 환인시대(桓因時代)는 민족종교 선교(仙敎)가 추구하는 이상향 정회(正回)”의 세상을 말합니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이날 강연에서 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)께서 『환국지리감여록』의 내용을 해제하시기를,

신성지역(神聖地域)을 의미하는 '감()'과 하늘과 땅이 소통하는 '곤()'으로 이루어진 '산()'은 곧 '소도(蘇塗)'를 의미하는 것이며, '뫼 산()'과 '사람 인()'이 결합된 '선()'은 소도(蘇塗)에서 하늘을 섬기는 소도제천(소도제천)의 의미를 담고 있다. 한반도는 선인무수형인데 바로 선인의 소도제천의식과 태평성대를 기원하는 군왕의 춤을 상징한다. 백두산 천지와 한라산의 백록담에서 하늘에 정화수를 올리는 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성한 신의 땅, 소도라는 것을 증명한다.” 고 말씀하셨습니다.

 

이어 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 이하 선교총림과 선교교단, 수행대중은 환인하느님께 정화수기도를 올리는 일에 온 마음을 다해야 한다고 말씀하시면서, 선교(仙敎)는 "참회"와 "정화"라는 종교 본연의 역할에 충실하여 한민족 평화통일과 인류평화에 이바지할 것임을 밝히고 참석자들의 33천 공천배례 일심정회 염원이 하늘에 닿기를 기원하며 공개강연이 성료되었습니다.

 

재단법인 선교는 1997년 취정원사께서 창교하신 환인(桓因)을 신앙하는 민족종교 종단으로, 선교가 한민족고유 종교임을 대중에 인식시키기 위한 선교 정기간행물 [仙敎발행보급과 한민족 하느님사상의 부활 천명 및 한민족종교회담을 개최하는 등 민족종교통합을 추진하고 있습니다. 지난 무술년 418일 선교 창교절 선교개천(仙敎開天) 22주년을 기념하는 무등산 소도제천(蘇塗祭天)에 이어 426일에는 4.27 남북정상회담 성공기원 한라산 기도법회를 개최하는 등 "한민족 통일기원법회"를 이어가고 있습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

 


선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

선교(仙敎)는 박광의 취정원사에 의해 1997년 대창교된 민족종교로 한국고대 문헌으로 전하는 환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하고 환인(桓仁환웅(桓雄단군(檀君)을 한민족의 성인으로 숭배한다. 선교종단은 환인(桓因) 이라는 한민족 하느님 사상의 부활과 민족종교 대통합정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족하였으며, 2016년 천교(天敎)와 통합하고, 2016년 세종문화회관에서 한민족종교회담을 주최하였으며, 고운 최치원 선생의 실내포함삼교를 재해석함으로써 선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종임을 선언하는 등, 민족종교 선교(仙敎) 정체성확립에 정진하고 있다.

 


 

선교(仙敎)

광주광역시 동구 동계천로 87 선교중앙종무원 : 전라남도 순천시 왕지1 

062 . 675 . 9002 E-mail . seongyokorea@hanmial.net 


Tags : 仙敎, 堪輿, 감여, 민족종교선교, 백두산, 백두산천지, 백록담, 선교, 선교仙敎, 선교종단, 선교창교, 선교총림, 선림원, 선인무수형, 선학, 선학공개강연, 시정원주, 재단법인선교, 정화수기도, 취정원사, 한라산, 한민족통일기원, 한반도지형, 환국, 환국지리감여록, 환인

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재단법인 선교, 선교창교 22주년 기념 "한민족통일기원대법회" 봉행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 4. 23. 02:03 / Category : 선교기관/재단법인선교

 

선교종단소식_

 

선교 취정원사

▲ 선교창교 22주년 기념법회 취정원사님 _광주광역시 무등산 (2018.4.18)

 

 

 

선교(仙敎), 창교 22주년 기념 "한민족통일기원 대법회" 봉행

  

_ 환기9215년 선기52년, 취정원사님의 선교개천22년 2018년 음력 3월 3일 삼짇날 · 重三日

_ 선교창교주 취정원사, "선교창교(仙敎創敎)는 선교개천(仙敎開天)과 동일한 의미" 

_ 한민족고유종교 선교(仙敎) 종단은 "소도제천(蘇塗祭天)"을 부활하여 한민족통일기원.

 

 


 

 

 

민족종교 선교, 창교 22주년을 맞아 신성회복대법회 봉행

선교 취정원사, "소도제천을 통한 한민족통일의 길" 제시

 

 

 

 

주최. 재단법인 선 기록보존 . 선교총림선림원 일시장소 . 2018.4.18. 광주 무등산

 

 

 

환기 9215년 무술년, 선교창교 22주년 "한민족 통일의 길" 

선교종단 재단법인 선교(仙敎)418일 창교 22주년을 맞이하여 한민족 통일기원 대법회를 광주광역시 무등산에서 봉행했습니다. 무술년 삼월 삼짇날 중삼일(重三日)에 재단법인 선교가 주최하고 선교총림선림원이 주관하여 봉행된 이 날 행사는 선교 수행대중 우림재(羽林齋) 선제들과 선교 청림회(靑林會)가 참석한 가운데 "선교창교 22주년 기념식"과 함께 한민족의 통일을 기원하는 대법회로 엄숙하게 진행되었습니다.

 

 

 

선교창교주 취정원사님 선교창교 22주년 수향법문, "선교창교"는 "선교개천"

선교 창교주 취정원사(聚正元師)께서는 한민족 통일기원 대법회에서 선교창교(仙敎創敎)는 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天)과 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天), 그리고 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天)을 잇는 의미에서 선교개천(仙敎開天)이라 하며 선교개천은 곧 소도의 부활을 의미한다고 말씀하셨습니다.

과거 중국 역사서인 삼국지나 후한서 등에서 소도에서 귀신을 섬긴다’ · ‘도둑이 성행하게 되었다는 등의 부정적 기술은 한민족에 대한 의도적 비하와 한민족 고유문화에 대한 이해 부족에서 오는 왜곡된 기술임을 지적하고, "소도(蘇塗)의 진정한 의미는 국가와 개인의 죄업을 대속하여 정화하고 스스로 참회하는 자들을 거듭나게 하여 이 땅에 하늘의 교화가 펼쳐지는 이상세계를 건설하는데 있다" 고 역설하셨습니다.

 

 

 

선교종단, 환국개천의 교화를 계승

민족종교를 대표하여 "소도제천"의 부활로 동족상잔의 아픔을 정화하고 한민족 통일의 길을 열어가야 

취정원사께서는 "4.27 남북정상회담"을 앞 둔 현 시점에서 한국의 민족종교는 "종교의 역할"에 대하여 깊이 생각해 보아야 한다며, 한반도 남북통일의 문을 열어야하는 이 시대에 환국개천의 교화를 계승한 선교(仙敎)는 민족종교를 대표하여 소도제천(蘇塗祭天)”을 행함으로써 분단된 한민족의 괴리와 상실, 동족상잔의 원한과 죄업을 "참회"하고 "정화"하여 민족통일로 나아가는 길을 제시하고자 한다고 강설하셨습니다.

 

 

선교의 소도제천 부활은 "참회 · 정화 · 치유", 종교(宗敎)의 본질적 역할을 부활하는 의미 

선교경전 천지인합일선교_취정 박광의 원사 著. 에 의하면 "개천(開天)은 곧 하늘의 교화(敎化)가 온 누리에 펼쳐지는 것을 말하는데 한민족에게는 과거 세 번의 개천(開天)이 있었던 바, 환국개천 · 신시개천 · 소도개천이 그것이다. 우주가 근원으로 회귀하는 귀원일체환시시(歸元一體還始時), 정회(正回)의 시기에 창교 된 선교(仙敎)는 환인(桓因) 하느님 신앙을 부활함으로써, 환인(桓仁)-환웅(桓雄)-단군(檀君)으로 이어지는 한민족고유종교의 정체성을 확립하였다."라고 하였습니다.선교종단의 창교 22주년 한민족통일기원 대법회는 소도의 정신을 부활한 제천(祭天)을 통하여 분단민족의 아픔을 치유하고 "선교창교"가 환국개천 · 신시개천 · 소도개천에 이은 선교개천(仙敎開天)”임을 천명하는 깊은 의미를 가집니다. 

 

 

 

취정원사께서 주재하시는 선교고유의례 "본청법회 수향의식"에서 "민족통일의 천명"을 내려받아

이 날의 대법회는 선교종단의 고유한 예법에 따라 본청법회 수향의식과 소청의례 정화의식으로 진행되었습니다.

 

취정원사께서 주재한 본청법회에서는 "민족통일의 천명을 내려 받는 수향의식"이 진행되었으며, 선교총림선림원 시정원주께서는 정화의식 법문에서 "민족통일로 나아가는 중요한 변곡점이 될 현 시점에 정의실현을 위한 희생의 아픔을 간직한 이 곳 광주 무등산에서 동족상잔의 아픔을 치유하고 정화하는 소도제천 의식을 부활하는 것은 매우 깊은 의미가 있다"고 말씀하시고 "선교의 선제들은 선열의 희생을 위로하는 동시에 민족상잔(民族相殘)의 죄업을 참회하고 거듭남을 소원해야 한다"고 강조하셨습니다.

 

 

 

선기(仙紀) 52년 선교창교(仙敎創敎) 22주년 기념, 한민족통일기원 대법회는 동족상잔의 큰 아픔을 온전히 치유하는 길은 "통일"이라는 점을 상기하며, 선교수행대중과 일반참석자들이 함께 정화와 참회를 통해 한민족통일염원을 하늘에 올리는 "소도제천 33천 공천배례"로 성료되었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

▲ 선교창교 22주년기념 시정원주님 _ 광주광역시 무등산 (2018.4.18)

 

 

 


 

선교 & 언론 . 민족종교 선교종단 소식 "선교창교 22주년 한민족통일기원 대법회"

출처1. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6124605

출처2. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201804197976a

출처3. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=561187

출처4. 선교뉴스 http://www.seongyo.news  

  


 

선교종단 . 재단법인 선교(仙敎)를 중심으로 선교총림선림원 · 선교종단보존회 · 선교문화예술보존회로 구성된 민족종교 종단.

1997년 취정원사께서 창교 한 이후, 선교가 한민족고유종교임을 대중에 인식시키기 위한 [仙敎]정기간행물 발행보급과 한민족 하느님사상의 부활을 천명하고 환인하느님 신앙으로 하나 되는 민족종교라는 캐치프레이즈로 민족종교통합을 추진하고 있습니다[작성 : 선교종단보존회 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net]

 

본 콘텐츠는 재단법인 선교의 저작권과 관련합니다. 무단으로 사용시 민형사상의 책임을 지게됩니다.

 

 

Tags : 남북통일, 민족종교선교, 선교, 선교개천, 선교시정원주, 선교창교, 선교창교22주년, 선교취정원사, 소도제천, 신성회복대법회, 천지인합일선교, 한민족통일기원, 한반도통일, 환인선교

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민족종교 선교, 제 99주년 3.1절 기념식 성료

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 3. 6. 00:57 / Category : 선교기관/재단법인선교

 

선교종단 소식_

 

선교종정 취정원사님  (2018 . 3 . 1 . 김대중컨벤션센터)

 

 

민족종교 선교, 99주년 삼일절 기념식 개최

 

 

_ 선교종단 재단법인 선교, 삼일절 "한민족통일기원" 대법회 성료

_ 선교종전 취정원사, "대한사람 대한으로 보전하는 민족종교의 길" 삼일절 기념사

 


 

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선교(仙敎), "한민족통일기원" 제99주년 삼일절 기념

 

_ 환기 9215년 무술년 3월 1일 김대중컨벤션센터

 

 

제99주년 삼일절 기념식 주최 . 재단법인선교   주관 . 선교종단보존회   기록보존 . 선교총림선림원   후원 . 선교환인집부회

 

재단법인 선교(仙敎)99주년 3.1절 기념식을 개최했습니다. 본 기념식은 선교종단보존회가 주관하고 선교총림선림원에서 기록보존을 하는 가운데 선교 수행대중 우림재와 선교청림회 등이 참석하여, 3.1절의 의미를 되새기고 독립투사와 순국선열의 고귀한 희생에 대한 감사와 애도의 뜻을 표하는 엄숙한 자리로 마련되었습니다.

 

이날 기념식에서 선교종정 취정원사께서는 3.1운동이 있음으로 해서 임시정부가 수립되었고 현재의 대한민국은 임시정부의 정통성을 이어받은 것이므로 3.1운동은 대한민국의 실질적 뿌리임을 강조하였습니다. 특히 이날 민족종교 선교종단의 기념식은 독립군들이 일제와 대항하여 부르던 대한제국애국가가 울려 퍼지는 가운데 추모기도를 올리며 가슴깊이 삼일절의 의미를 새겼습니다. 대한제국 애국가는 고종황제의 칙령으로 제작되어 1901년 처음 사용되었으나 곧 일제에 의해 금지되었으며, 독립군들은 조국의 독립을 그리며 대한제국애국가를 개사하여 불렀습니다.

 

취정원사님는 대한제국애국가의 상제는 우리 대한을 도우소서구절은 현대 애국가에서 동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님이 보우하사 우리나라 만세대한사람 대한으로 길이 보전하세로 바뀌었지만 하느님이 우리를 보우하시여 대한민국과 한민족이 영원하기를 기도하는 마음을 변함이 없다며, “우리가 분명히 기억해야 할 것은 동해물과 백두산이 마르고 닳도록 우리를 보우하시는 하느님은 한민족의 하느님이신 환인(桓因)이라는 것임을 상기해야 한다고 강조했습니다.

 

대한민국 애국가 속의 하느님을 기독교 성경속의 하느님으로 오인하는 것은 선교사들이 포교의 편리를 위해 야훼 혹은 엘로힘을 한민족의 고유신칭인 하느님으로 번역한 것에 기인한다고 설명하며, 이로써 수 천년동안 이어져 왔던 우리 한민족의 전통적인 하느님신앙을 잃어버리게 된 부분이 있다고 설파하였다. 이와 관련하여 취정원사는 선교총림이 주관한 20173.1절 기념식에서 한민족 하느님의 부활을 천명한 바 있다.

 

또한 취정원사님께서는 독립만세운동의 거사일을 31일로 정한 것은 한민족의 “3.1철학에 기인한 바가 크다며 3.1절에 대한 날짜와 한민족의 철학에 대하여 강설하였습니다. 취정원사님의 법문에 의하면 독립만세운동의 거사일을 31일로 정한 것은 한민족의 삼신일체사상에 기반 한 것으로, 삼신일체사상은 일신(一神)이 삼신(三神)으로 작용하는 것을 말합니다. 다시 말해 존재론적으로는 일신인 하느님이 작용을 하실 때는 삼신으로 나투는 것을 말합니다.

 

민족종교 선교경전 선교신앙에 의하면 삼신(三神)은 곧 천신(天神) · 지신(地神) · 인신(人神)이므로 삼신일체사상은 곧 천지인합일사상이다. 힌두교가 인도인에게 있어 종교가 아닌 인도인의 삶과 문화 그 자체이듯이, 종교와 정치가 하나였던 고조선은 선교국가(仙敎國家)였고 선교수행자인 선인(仙人)이 다스리는 나라였으며, 한민족의 이동과 함께 선교의 삼신일체사상은 전 세계의 민족에 전파되었는데, 불교의 삼존불 · 도교의 삼청 · 힌두교의 삼신 · 기독교의 삼위일체 모두 선교와 한민족의 삼신일체사상의 영향이라는 것입니다.

 

단군신화는 환인 · 환웅 · 단군으로 이어지는 조() · () · ()의 관계설정을 통하여 삼신일체사상을 표현한 것이며, 또한 고조선의 종교인 선교가 환인을 신앙하였음을 보여주는 대목이라며, 부처를 믿지 않는 불교가 있을 수 없고 예수를 믿지 않는 기독교가 있을 수 없듯이 선교가 환인을 하느님으로 신앙하는 것은 역사적으로도 지극히 타당한 것이라고 피력하였습니다.

 

취정원사께서는 모든 종교는 각 민족의 고유한 문화 속에서 탄생한 민족종교에서 비롯된 것이기에 유대교와 기독교에서 이스라엘 민족의 문화를 분리할 수 없고 힌두교와 불교에서 인도인의 역사와 문화를 분리할 수 없다며, 따라서 타민족의 종교를 신앙하는 것은 한민족 정체성을 버리고 타민족화 되는 것임을 주지하고, 애국가 후렴구에서 강조하는 대한사람 대한으로 길이 보전하는 길우리 한민족의 역사와 문화가 배어있는 민족종교를 신앙하는 길임을 강조하고 이로써 한민족의 정체성회복과 대한민국의 실체적 독립이 이루어진다고 강조했습니다.

 

선교종단은 재단법인 선교(仙敎)를 중심으로 선교총림선림원 · 선교종단보존회 · 선교문화예술보존회로 구성된 민족종교 종단으로, 1997년 취정원사께서 창교 한 이후, 선교가 한민족고유종교임을 대중에 인식시키기 위한 [仙敎]정기간행물 발행보급과 한민족 하느님사상의 부활을 천명하고 환인하느님 신앙으로 하나 되는 민족종교라는 캐치프레이즈로 민족종교통합을 추진하고 있습니다.

 

 

 

 

환기9215.

환인하느님과 취정원사님과 선교에 귀의하는 2018 무술년,

한민족 통일의 서원을 세워 하늘에 올립니다.

천지인합일 선교신앙이 깊어지기를 기원하며, 

환인하느님과 취정원사님과 선교(仙敎)에 귀의합니다.

 


 

출처1. 시민일보  http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=554161

출처2. 디지털타임스 http://www.dt.co.kr/contents.html?article_no=2018030202109923809004

출처3. 선교뉴스 http://seongyo.news/221222527385 선교종단, 99회 3.1절 "한민족통일기원"  

출처4. 선교신앙  http://seongyokorea.tistory.com/124 민족종교 선교, 제99회 삼일절기념식 개최 

출처5. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea/status/970723894792413185

 

* 본 콘텐츠는 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다.


[작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net]


Tags : 仙敎, 대한제국애국가, 민족종교선교, 삼일절, 선교, 선교종단, 재단법인선교, 취정원사, 한민족통일기원, 환인하느님

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재단법인 선교, 선교교단 정유년 종무법회 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017. 12. 30. 01:44 / Category : 선교기관/재단법인선교

 

 

 

 

민족종교 선교, 정유년 선교종무법회 성료

 

 

"실천을 중시하고 본분에 충실한 종교인의 자세 계도."

"종교지도자는 낮은 곳에 임하며 국민의 염원과 평안을 위해 정진해야"

"2017 정유년은 국민주권 원년으로 역사에 남을 것, 국민의식의 아름다운 승리"

 

_ 2017.12.29.선교총림선림원

 


 

선교교단 재단법인 선교, 실천을 중시하고 본분에 충실한 종교 시대정화를 위한 정진.

2017 정유년은 국민주권 원년, 적폐청산은 분노를 평화와 화합으로 승화한 국민의식의 아름다운 승리

 

선교교단 재단법인 선교의 정유년 선교종무법회가 12월 29일 선교총림선림원에서 개최되었습니다. 이 자리에서 선교종단의 종정 취정원사께서는 2017년의 역사적 의미를 상기하며 적폐청산의 새 역사를 시작한 정유년은 대한민국 역사에 국민주권 원년으로 기억될 것이며, 종교는 본분에 충실하여 국민의 정서와 함께하며 시대정화와 인류구원을 위해 끊임없이 정진해야 한다고 말씀하셨습니다.

 

대한민국 시대정화를 위한 구국기도의 일환으로 선교총림의 정화수기도대법회를 이끌어온 취정원사께서는 정유년 송년사에서 대통령 탄핵과 조기선거에 의한 정권교체 그리고 새 정부의 적폐청산은 모두가 국민의 손으로 직접 이루어낸 위대한 역사임을 강조하며, 국민 스스로 끓어오르는 분노를 정화하여 질서와 평화의 촛불로 승화시켰다면서 이러한 국민의식의 아름다운 승리가 2017년의 가장 중요한 부분임을 상기하여야 한다고 하셨습니다.

 

또한 수백만의 뜨거운 촛불은 언젠가 배달환국 즉 밝음의 땅 대한민국에 나라를 구하고 백성을 구휼하기 위해 나타난다는 일만 이천의 도통군자와 맥락이 같다고 볼 수 있다며, 민심(民心)은 천심(天心)이요, 종교(宗敎)는 가장 근본이 되는 가르침이라 할 때, 대한민국의 정화와 적폐세력 청산이라는 염원으로 하나가된 국민의식은 숭고한 종교성을 가진다고 볼 수 있는 바, 즉 분노를 평화와 화합으로 승화시켜 시대를 구원할 일만 이천의 도통군자는 특정종교가 아닌 국민의 아픔을 함께하는 민중의 종교이며 국민 스스로 한명 한명의 도통군자임을 깨달아야 한다고 설파하셨습니다.

 

취정원사는 세월호 참사와 최순실 국정농단 사태의 이면에는 사이비 종교의 어두운 그림자가 드리워져 있다고 지적하고, 위선과 탐욕으로 국민을 기만하며 부와 명예에 치중하고 권력에 부응하여 이득을 얻으려는 종교는 거짓의 가면을 벗고 참회해야 할 것이며, 청정수행과 봉사라는 종교인의 본분에 충실해야 할 것임을 강조하셨습니다.

 

취정원사께서는 "선교인(仙敎人)은 변함없이 종교인의 본분에 충실하여 스스로 포성(布省)하고 타인에게 포선(布宣)하며 모두 하나되어 포덕(布德)에 힘써야 한다" 는 『선교전(仙敎典)』의 교리를 설하시었습니다.

이어 정유년 선교종사단(仙敎宗史團) 종무보고에서 "선교교단 재단법인 선교는 대한민국 최초의 선교(仙敎) 단체로써, 1997년 창교 이후 이십여년간 선교(仙敎)가 한민족고유종교임을 대중에 인식시키기 위한 포덕교화에 정진해왔음을 되새겨 선교의 역사와 유래를 왜곡하는 선교유사단체를 올바르게 계도하고 한민족고유의 선사(仙史)를 계승보전하는 것이 선교교단의 사명" 임을 일깨우는 자리가 되었습니다.

 

정유년 선교교단의 종무대법회는 낮은 곳에 임하여 실천하라, 종교인의 본분에 충실하라는 취정원사의 송년교유(送年敎喩)를 2018 무술년 대중포덕(大衆布德)의 서원으로 다짐하며 성료되었습니다. 

 

_ 재단법인 선교(仙敎) 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

 


 

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*선교(仙敎) & 언론보도

(아래 출처를 클릭하시면 기사원문을 볼수 있습니다.)

출처1. 경향신문 "민족종교 선교, 정유년 선교종무법회 개최" (2017.12.29)

출처2. 한국경제 "민족종교 선교. 29일 '정유년 선교종무법회' 개최" (2017.12.29)

출처3. 시민일보 "민족종교 선교, 29일 선교총림선림원에서 '정유년 선교종무법회' 개최"(2017.12.29)

 

*선교(仙敎) 참고자료

출처1. 국립중앙도서관 [仙敎] 정기간행물 1~18호. (2007~2017)  

출처2. 국립중앙도서관 [仙敎선교신앙] 선교소경전 (2016)

출처3. 국립중앙도서관 [仙敎천지인합일] 선교대중경전 (2012)

 

 


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민족종교 선교, 음력 개천절 "개천대제" 봉행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017. 12. 5. 01:00 / Category : 선교기관/재단법인선교


한민족고유종교 선교, 환인상제 전에 천제를 올리다.


선교(仙敎) 개천대제(開天大祭)


▲ 한민족고유종교 선교(仙敎) _개천대제(開天大祭) 봉행.(2017.11.20)



선교교단 재단법인 선교(仙敎),

선교총림선림원 진행으로 "선교전(仙敎殿)"에서 개천대제(開天大祭) 봉행.

_음력 10월 3일 개천일(開天日),

환인하느님(桓因上帝)께 천제(天祭)를 올리며 한민족의 고유한 제천의식(祭天儀式)을 보전.



▲ 한민족고유종교 선교(仙敎) _개천대제(開天大祭) 봉행.(2017.11.20)




 

민족종교 선교(仙敎),

음력 103개천대제(開天大祭) 봉행

_ 민족문화의 원형을 복원하는 것이 한민족중흥의 지름길



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자료 및 출처

출처1. 선교(仙敎) "선교와 언론" https://www.seongyo.kr/seongyo4

출처2. 민족종교 선교(仙敎) http://www.seongyo.co.kr

출처3. 선교신앙 http://www.seongyo.info

출처4. 선교교단 정기간행물 [仙敎] 1~18호 국립중앙도서관 

출처5. 선교경전(仙敎經典) [천지인합일선교] 국립중앙도서관

출처6. 선교소경전(仙敎小典) [선교신앙] 국립중앙도서관

출처7. 종교신문 http://www.jknews.kr/content/html/2017/10/12/20171012002476.html 

출처8. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1OM8ZZ3T8Y

출처9. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=534424

​출처10. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea/statuses/937640486659006465

​출처11. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/_i164w9/fRBwo4Z5zf0

출처12. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a

출처13. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26

출처14. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=540540



 

▲ 한민족고유종교 선교(仙敎) _개천대제(開天大祭) 봉행.(2017.11.20)



선교교단(仙敎敎團) 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 20171120(음력 103), 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선교전(仙敎殿)에서 개천대제(開天大祭)를 봉행했습니다.


음력 시월 초사흘은 고조선 이후 삼한 부여 고구려 등 한민족이 세운 국가에서 대대로 제천(祭天) 행사를 지내오던 날로, 선교(仙敎) 창교주(創敎主) 취정원사(聚正元師)께서는 지난 103한민족고유종교 선교(仙敎)와 개천(開天)” 이라는 주제로 공개강연회를 열고 현재 양력 103일에 진행되는 개천절행사는 음력 103일에 제천의식의 형태로 봉행해야 하며 고조선의 건국을 기념하는 날이 아닌 하늘이 처음 열리고 한민족이 태동한 것을 기념하는 날로 한민족의 시조이신 환인상제(桓因上帝)를 대상으로 봉행해야 한다고 역설한 바 있습니다.


이번 선교(仙敎) 개천대제(開淸大祭) 행사는 취정원사(聚正元師)님의 이러한 취지를 따라 선교교단(仙敎敎團)에서 하늘을 섬기는 제천의식(祭天儀式) 행사 형태로 진행되었으며, 일반인들이 자유롭게 참석하도록 개방하여 한민족의 탄생 기쁨과 하늘의 은혜를 함께 나누는 한민족고유종교 선교(仙敎) 포덕교화(布德敎化)의 장으로 마련되었습니다.