한민족 고유종교 선교 / 창시자 취정원사 / 환단고기 삼성기 「사백력지천」 해석
선교 창시자 취정원사님 「사백력지천(斯白力之天) 정해(正解)」
※ 본 콘텐츠는 선교의 대중포덕교화를 위한 내용입니다.
※ 타 종교의 선교 교리 및 선교사상 표절을 정중히 금합니다. 숙지하여 주시기 바랍니다.
※ 출처를 밝히지않은 무단전재 및 표절, 도용의 경우 법적책임을 지게됩니다.
취정원사 「사백력지천」 정해 1.
“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 첫 새벽이다.
◈ 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 유일신 하나님이 계시었으니, 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 빛의 권능으로 우주와 생무생일체를 창조하시었다. 생무생일체가 율려와 자연의 지극한 기를 타고서 오래도록 장생하는 현상을 바라보시며 기꺼워하시었다.
◈ 하느님 환인(桓因)께서 가장 높은 하늘 상천궁극위에서 가장 흰 빛의 작용(斯白力)을 일으켜 스스로 신이 되시었으니(獨化之神), 우주의 첫 새벽(斯白力)이다. 하느님께서는 광명(光明)으로 온 우주를 비추고(照宇宙), 권능으로써 생무생일체를 창조하시었다(權化生萬物). 율려의 그물을 펼치시어 생무생일체에 존재의리를 부여하시니 생무생일체가 지극한 기운을 타고 오랫동안 장생하는 것을 지켜보시며 기뻐하시었다.(長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然)
◈ 하느님 환인(桓因)께서 큰 빛을 발하시어 개천(開天)하시고 천지와 생무생일체를 창조하시니, 우주의 첫 새벽이라. 가장 밝고 가장 순수한 흰 빛으로 스스로 신으로 화하시고, 지극히 높은 하늘에서 가장 흰 빛으로 첫 새벽(斯白力)을 여시니, 하느님 환인(桓因)의 광명(光明)으로써 생무생일체(生無生一切) 만물(萬物)에 존재의리를 부여하시니라. 하느님께서는 시공천지(時空天地) 생무생일체가 존재의리의 변함없이 오래도록 율려(律呂)의 법칙에 따라 지극한 기운을 타고 항시(恒時) 순환하는 것을 지켜보시었다.
※ 출처를 밝히지 않은 도용, 표절, 복사 편집을 금합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.
취정원사 「사백력지천」 정해 2.
사백력(斯白力)에서, 斯(사)는 곧 白(백)이요, 劈(벽)이며, 신(新)이다. 斯(사)는 ‘희다’ 또는 ‘개벽하다’의 의미이니, 사백(斯白)은 우주의 첫 새벽이요, 첫 새벽의 빛이며, 태역태시(太易太始)의 빛이다. 즉 홀로 신으로 화하시어 빛으로써 천지인 생무생일체를 창조하신 하느님 환인(桓因)의 광명(光明)이다.
◈ 사백력, 斯白力을 사전적 풀이로 살펴보면, 『강희자전(康熙字典)』 에서 「斯，白也。今俗語斯白之斯作鮮.」 斯는 ‘희다’라는 뜻이며, 요즘 속어로 ‘사백’ 의 斯(사)는 鮮(선)으로 쓴다고 말하고 있다. *참고 : 斯(사) _ 이(此) · 찍다 · 쪼개다 · 찍어 쪼개다 · 어조사 · 떠나다 · 떨어지다 · 희다 등의 뜻이 있다. / 斯(사)는 이 · 이것 · 잠시(暫時) · 죄다 · 모두 · 쪼개다 · 가르다 · 떠나다 · 떨어지다 · 희다 · 하얗다 · 다하다 · 떨어지다 (네이버한자사전) 斯(사)에는 ‘劈(벽)’의 뜻이 있다. 劈은 쪼개고, 깨뜨리고, 벼락이 치는 것이다.
◈ 斯(사)에는 ‘劈(벽)’과 ‘新(신)’의 뜻이 있다. 劈은 쪼개고, 깨뜨리고, 벼락이 치는 것이다. 斯는 희다 · 하얗다의 뜻이 있으니, 白과 함께 ‘가장 하얗다 · 가장 밝다’, ‘ 희고도 가장 흰 · 밝고도 밝은’ 첫 새벽의 뜻이다. 쪼개어진 처음, 劈頭(벽두)는 벼락이 치는 천지개벽이요, 첫머리이며, 밝음의 처음이다. 斯(사)는 뒤의 白(백)과 합하여, 첫 빛 · 새벽 · 밝의 시작 즉 ‘새 밝’ 의 의미가 된다. *참고 : 劈(벽) _ 쪼개다 · 가르다 · 깨뜨리다 · 찢다 · 분별하다(分別--) · 판별하다(判別--) · 향하다(向--) · 벼락이 치다 · 벼락 · 낙뢰(落雷)
◈ 『삼국지』 위서동이전 「한전」에 신라(新羅)를 사로국(斯盧國)이라 하였고, 『삼국유사』 에는 신라(新羅)의 시조 박혁거세 건국신화에 국호를 서라벌(徐羅伐)이라 하였으여 이칭으로는 서벌(徐伐), 혹은 사라(斯羅) 또는 사로(斯盧)라고도 했다는 기록이 있다. 이로 말미암아 볼때 ‘斯’는 ‘新’의 뜻이 있고, 계절이 시작되는 새봄의 바람 동풍(東風)을 새바람, 샛바람이라 하였으니, ‘斯’는 새롭다는 ‘新’ 이요, 새바람의 ‘東’과 같은 의미인 것이다.
◈ 白(백)은 흰 빛 · 희다 · 날이 새다 · 분명하다(明) · 밝다(光線) · 깨끗하다(潔) · 빛나다의 뜻이다. 중국(中國)의 [국어사전(國語辭典)]에서 「白，晨光初發，天明。」 白은 새벽 빛이 밝아 오는 것이다. 하늘의 밝음이다. 하였으며, [강희자전(康熙字典)]은 「白，啓也. 」 白은 열리는 것. 이라 하였다.
◈ 力(력)은 힘(筋) · 힘쓰다(勤) · 힘입다(恩德) · 일하다(勞動) · 심하다(甚) · 육체(肉體) · 부리다(僕役) · 위엄(權威) · 용기 · 작용하다(作用) · 애써 · 있는 힘을 다하여 의 뜻을 갖는다. 力의 뜻을 정리하면, ‘~의 힘으로 · ~의 작용으로’의 의미이다.
◈ 위 사전을 참고하여 ‘斯白力’의 뜻을 정리하면, 斯는 희다 · 새롭다 · 동쪽 · 처음 · 이(이것) · 높다 · 가장 희다, 白은 새벽 하늘이 밝아 오다 · 하늘이 열리다 · 밝다 · 높다 · 희다 · 하늘빛이 희다의 의미로, 力은 작용하다 · 조화(造化) · 힘 · 힘쓰다 · 위엄의 의미이다. 종합하여 ‘斯白力’을 해석해 보면, 우주의 첫 새벽 · 이 세상의 첫새벽 · 천지창조 · 처음의 빛이 생긴 것 · 태양이 처음 떠오른 것 · 빛으로써 신으로 화하신 등의 뜻이 된다.
※ 출처를 밝히지 않은 도용, 표절, 복사 편집을 금합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.
취정원사 「사백력지천」 정해 3.
사백력(斯白力)은 홀로 신으로 화하신 하느님의 빛, 우주의 첫 새벽이요, 이 세상 첫 하늘 첫 새벽을 연 하느님 환인(桓因)의 광명개천(光明開天)이며, 천지창조(天地創造)이고, 율려조화(律呂造化)이다. 사백력은 우리 한민족 조선(朝鮮)의 첫 새벽을 말함이요, 빛의 하느님 환인(桓因)께서 광명(光明)으로 생무생일체 만군생을 창생하신 조화의 의미가 내포되어 있는 것이다.
◈ 斯가 ‘희다’ 이고, 白도 ‘흰 빛’이니,
◈ 斯白은 ‘흰 것 중에 가장 흰 것’이고 ‘환한 중에 가장 환한 것’이며,
◈ 斯白力은 가장 희고 밝으며 환한 하나님 환인(有一神桓因)의 빛, 그 광명(光明)의 조화(造化)를 말함이요, 광명의 나라 조선(朝鮮)을 말함이라.
◈ 斯白力之天은 ‘밝은 중에 가장 밝은 하늘’ · ‘높은 중에 가장 높은 하늘’ 무극상천(無極上天)이며, 천지(天地)가 창조(創造)되어 첫 새벽이 밝은 우주의 첫 하늘, 하느님 환인의 광명개천(光明開天)을 말함인 것이다.
◈ 斯白力之天爲獨化之神이라 하였으니, 홀로 신으로 화하신(獨化之神) 하느님(有一神)께서 빛로써 세상의 첫 새벽을 여시었다는 의미이다.
◈ 사백력의 하늘에서 가장 처음 떠오른 해이니, 홀로 신으로 화하신 하느님 환인은 빛의 본원이요, 빛으로써 세상을 열고 천지와 생무생일체를 창조하시었다는 광명개천(光明開天) 율려조화(律呂造化)의 깊은 뜻이 사백력(斯白力)에 있는 것이다.
◈ 지리적으로 본다면, 강희자전에서 밝히었듯이, 斯白의 斯를 鮮으로 쓴다 하였으니, ‘사백(斯白)’은 아침의 빛 또는 동 터오는 하늘의 빛이라는 뜻으로 ‘조선(朝鮮)’이다.
◈ ‘白’ 또는 ‘斯白’은 새벽의 밝아 오는 빛 · 어둠과 빛이 갈리는 것 · 어둠이 쪼개지는 것이니 ‘새벽’이고, ‘光’은 그 빛이 발하는 것이니 ‘아침’이다. 새벽 빛 사백(斯白)이 밝아(光明) 아침이 되는, 세상의 첫 아침, 첫 해가 비치는 땅이 조선(朝鮮)인 것이다.
◈ 그러므로 우리 한반도는 하느님 환인(桓因)께서 처음 만드신 나라 환국(桓國)이며, 천지창조가 이루어지고 우주의 첫 새벽이 열린 바로 그곳 조선(朝鮮)이다. 그래서 『桓檀古記』에 이르기를 “吾桓建國最古, 우리 환의 건국은 세상에서 가장 오래된 일이다.”라는 말은 바로 사백력(斯白力)의 의미를 내포하고 있는 것이다.
※ 출처를 밝히지 않은 도용, 표절, 복사 편집을 금합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.
취정원사 「사백력지천」 정해 4.
사백력(斯白力)은 시베리아나 새벽녘의 단순한 음차표기(音借表記)가 아니고, 명확히 “하느님 환인의 나라 환국 조선(桓國, 朝鮮)의 첫 새벽”을 말한다. 사백력(斯白力) 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어 빛으로 온 세상을 창조하심이고, 광명으로 개천하신 그 세상의 첫 빛이며, 밝은 아침 빛의 나라 조선(朝鮮)이고, 천지인 광명(光明)의 땅 아사달(阿斯達)이다.
◈ 『桓檀古記』의 「吾桓建國最古有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然」 은 “우리 나라 환국(桓國)은 하느님의 빛이 처음 닿은 땅이며, 하느님이 세우신 세상의 첫 나라이다. 하느님 환인(桓因)께서 무극상천(無極上天) 상천궁극위(上天窮極位)의 하늘에서 빛을 발하시며 신(神)으로 화하시고 권능으로 우주와 생무생일체를 창조하시었다. 생무생일체가 율려와 자연의 지극한 기를 타고서 오래도록 장생하는 현상을 바라보시며 기꺼워하시었다.”라는 뜻이다.
◈ 『揆園史話』 肇判記에서 「上界却有一大主神曰桓因......桓者卽光明也象其體也因者本源也萬物之藉以生者也」구절은 “하늘에 큰 주신이 있었다. 그를 환인(桓因)이라 하는데......환(桓)이란 광명이니 빛의 본체를 말함이요, 인(因)은 본원이니 만물이 그로 인하여 생겨났음이다.”라고 하였다.
◈ 『桓檀古記』의 ‘有一神’과 『揆園史話』 肇判記 의 ‘有一大主神’은 모두 “광명(光明)의 하느님 환인(桓因)”을 이르는 말이다.
◈ 사백력(斯白力)은 시베리아나 새벽녘의 단순한 음차표기(音借表記)의 의미를 초월하여, 명확히 “하느님 환인의 나라 환국 조선(桓國, 朝鮮)의 첫 새벽”을 말한다. 사백력(斯白力) 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어 빛으로 온 세상을 창조하심이고, 광명으로 개천하신 그 세상의 첫 빛이며, 밝은 아침 빛의 나라 조선(朝鮮)이고, 천지인 광명의 땅 아사달이다.
....... (以下省略)
※ 본 콘텐츠는 취정원사님의 “사백력, 우주의 첫새벽” 선교강원 교리강해(1997년 10월) 일부내용 입니다.
※ 선교 창교주 취정원사님의 1997년 시월학당 교리강해 전문(全文)은 선교총림선림원에서 선사기록으로 보존합니다.
※ 출처를 밝히지 않은 도용, 표절, 복사 편집을 금합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.
선교 창시자 취정원사님 「사백력(斯白力) 정해」 의의(意義)와
선교수행의 실천강령 _
한국의 고유한 민족종교 “선교(仙敎)” 교단에서는 한민족의 역사서 환단고기 삼성기에 실린 「사백력(斯白力)」, 「사백력지천(斯白力之天)」에 대한 취정원사(聚正元師)님의 명확한 해석과 이에 따른 선교수행의 실천강령을 전합니다. 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선기31년 서기1997년 선교강원 시월학당에서 교유하신 말씀을 토대로, 선교강원 대중교육기관 “선교학당(仙敎學堂, Korean Traditional Religion Academy of SeonGyo)”의 열린학당 교재로 보급하여 대중에 널리 포교합니다.
취정원사께서 사백력(斯白力)과 사백력지천(斯白力之天)에 대해 교유하시기를,
「사백력(斯白力)은 우주의 첫 새벽이요, 유일신(有一神) 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어(獨化之神) 천지개벽하신 우주의 첫 하늘이 사백력지천(斯白力之天)이다. 하나님 환인(唯一神,桓因)께서는 가장 높고 높은 상천(上天)의 가장 밝고 환한 첫 새벽 빛(斯白), 신성(神性)의 빛 광명(光明)으로 온 세상 생무생일체 천지만물을 창조하시고, 장구(長生久視)한 율려의 조화(律呂造化)로 지극한 기운을 타고 항시(恒時) 순환하는 것을 지켜보시며 기뻐하시었다.」 _ 취정원사 1997년 정축년 사백력 강해 요약.
선교강원 출가선제에 전해진 선교 창교주 취정원사님의 사백력 강해(講解)를 대중에 공개하여, 우리 한민족의 창세기인 개천(開天)에 대한 새로운 인식과 한민족 고유의 정신문화를 바르게 전하여, 민족정신을 고취하고자 합니다. 일반적으로 사백력을 시베리아 또는 새벽녘으로 해석하고 있으나, 선교인(仙敎人)은 창교주 취정원사께서 교유하신, 우리 한민족의 창세기인 개천(開天)의 역사가 시작된 환인 하느님(桓因上帝)의 “사백력지천독화지신(斯白力之天爲獨化之神)”의 의미를 올바르게 깨우쳐, 한민족 하느님 사상의 부활과 신성회복, 온 인류의 홍익인간 재세이화를 이루는 정회세상(正回世上) 건설에 이바지하도록 합니다.
[작성 : 선교중앙종무원]
※선교 공식 홈페이지 / 선교仙敎
선교 仙敎
선교, 취정원사, 선교창교, 민족종교, 선교경전, 환인, 선교종단, 재단법인 선교, 선교총림선림원, 천지인합일, 천부인, 선교 仙敎, 선교신앙
www.seongyo.kr
※취정원사님 사백력 한민족강좌 / 선교학당
[취정원사 한민족 강좌] “사백력, 하느님 환인의 나라 환국, 조선(朝鮮)의 첫 새벽, 광명의 땅 아
한민족 고유종교 선교 / 민족종교 선교 / 한국의 선교(仙敎) 취정원사 한민족 강좌 / 사백력 강해 4. “사백력(斯白力), 하느님 환인의 나라 환국, 조선(朝鮮)의 첫 새벽, 광명의 땅 아사달(阿斯達)
seongyokorea-faith-academy.tistory.com
※한민족고유종교선교 사백력 기도회 / 선교교단
사백력 기도회 | 선교 仙敎
한민족 고유종교 선교, 사백력, 기도, 취정원사, 선교 창시자, 환인 하느님, 하나님, 유일신, 한민족 신성회복 기도, 사백력 기도회, 천손, 천손민족, 신성, 일심정회, 一心, 인규 구원 기도, 선교,
www.seongyo.kr
선교 공지 _
※ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하고 선교 교단의 경전 및 교리 내용과 선교 수행법을 무단도용하는 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다.
※ 선교 교단의 집회 및 행사일정을 안내하는 선교공지 내용을 도용하고, 선교 교단 홈페이지 카테고리 명칭을 표절하여 고의적으로 대중의 오인혼동을 조장해온 유사선교단체는 법적책임을 지게됩니다.
※ 민족종교 선교 교단(선교종단 재단법인 선교, 선교총림 선림원)에서는 홈페이지 주소 어느 곳에서도 tao 또는 suntao를 사용하지 않습니다.
민족종교 선교 교단은 유사선교 suntao.kr, suntao 선교 Mobile (불광도원, 선불교, 만월도전, 국조전, 홍익마을, 단월드선불교피해자연대, 불광도원 영인체, 신동아 sbs 의혹으로 얼룩진 이화세계)과 일체 무관 합니다. 선교 수행대중과 일반의 오인혼동이 없어야 할것입니다.
※ 근래들어, 선불교(불광도원) 만월도전이 2016년 선교로 개칭하고 자신을 선교 창시자라고 홍보하는 내용은, 선교 교단에서 인정하지않은 것으로, 선교 교단과는 무관한 내용임을 공지합니다.
'선교(仙敎)' 카테고리의 다른 글
| 한글날 576돌, 선교학당 취정원사 “녹도문 천부경으로 살펴보는 우리 글의 역사” 한민족 고유문화 강연 (0) | 2022.10.09 |
|---|---|
| 한민족 고유종교 선교, 취정원사 “본래의 개천절은 음력10월 3일, 환인 하느님께 천제 봉행해야” 고유문화 강연회 성료 (0) | 2022.10.06 |
| 선교 취정원사 사백력 정해 “사백력(斯白力), 하느님 환인께서 천지개벽하신 우주의 첫새벽” (0) | 2022.09.25 |
| 민족종교 선교 취정원사, “사백력(斯白力), 한민족의 개천(開天)” 추석 추향재 율려의제 법문 (0) | 2022.09.09 |
| 민족종교 선교, 취정원사 “사백력, 우주의 첫 새벽” 선교강원 교리강해 (0) | 2022.09.05 |